沉溺的時間: 日本白馬立劍 Day 5：松本市深志神社例大祭．四柱神社．繩手通り商店街

提前一天結束白馬岳的行程，再度來到松本市，早知如此，行程第一天抵達長野市後，就不用跑來松本城，留到今天在慢慢逛即可。人算不如天算，現在反倒要想今天要取哪，想來想去，想到早餐都吃完了，房間也退了，大家翻著東橫Inn大廳的旅遊簡介找靈感。不經意一撇，瞧見牆上一張深志神社例大祭的海報，再看看日期，例大祭的天神祭剛好就在今天下午。真巧！今天終於有地方去了！

天神祭下午2點開始，我們還是決定上午就先到深志神社晃一晃，因為也真的不知道要去哪。從本町通り轉入窄小的天神通り，這以前應該是表參道，如今人車皆可行，一根根電線桿比鳥居還高。

天神通り兩側沒有濃厚的商業氣息，走道石鳥居前，車行道路往右岔開，深志神社就從正前方出現了。

深志神社是松本是三大有名神社之一，另外兩座是松本神社及四柱神社。深志神社的創建時間在歷應2年(1339年)，當時稱為宮村宮(宮村大明神)，比松本城的永正元年(1504年)還要早許多。創建者是小笠原貞宗，當時因討伐後醍醐天皇的元弘之亂中，攻打楠木正成的赤坂城，並在鎌倉之戰中有功，被封為信濃守守護。之後因為屢次夢見諏訪明神(建御名方命)，為了感謝諏訪明神讓他在中先代之亂及建武之亂中屢戰屢勝，於是建了宮村宮(宮村大明神)。

到了天保12年(1841年)正式改名為深志神社，朱紅色的正面鳥居上的匾額，就是當時留下來的揮毫。

到了應永9年(1402年)，小笠原貞宗的孫子 - 小笠原長基，從京都北野天滿宮勸請了天神分靈 - 菅原道真。深志神社就成了一座文武雙全的神社，主祭神為武神 - 諏訪明神，以及學問之神 - 菅原道真。

11歲的菅原道真像，感覺相當挑釁~

從鳥居直視過去的建物不是拜殿與本殿，中間隔了一座神樂殿，是經過多次整修的神社內，最古老的建築，上一次改修是在寬文12年(1672年)。神樂殿的樑柱之間，平時會用隔板覆蓋作為牆面，今天恰逢祭典，神樂殿成透空狀態，不知道晚點是否會有祭祀靈神的演奏。

與神樂殿面對面的就是拜殿，唐破風與屋脊上很明顯有兩種不同的御神紋，分別是代表諏訪明神的梶の葉紋，以及代表菅原道真的梅鉢紋。正面的匾額是明治30年(1897年)由伏見宮貞愛親王所落筆，可惜被燈籠擋住了。這位親王與台灣也有點關聯，在甲午戰爭台灣割讓給日本後，於明治28年/清光緒21年(1895年)率領陸軍歩兵第4旅團登陸嘉義布袋港，停留過台南鹽水及台南市中西區。

拜殿旁擺著兩座宮神輿，雕飾相當華麗，宛如縮小版的神殿，分別代表宮村宮與天滿宮。只有這兩座轎子建了棚子遮陽擋雨，因為是松本城城主 - 水野忠直所捐獻，從元祿11年(1698年)流傳至今的古物，被指定為市重要文化財。

授與所前的御守，最吸睛的是這祈求安泰的鯛，想買，又聯想到無理取鬧的鯛民，打消入手念頭。

從外側繞到後方，一窺本殿的樣貌，有點低調又難掩華麗。

外圍的稻荷神社就小了許多，石頭基座上刻有正一位高尾稻荷社，由於總本社的伏見稻荷大社歷史悠久，分靈的神社也跟著冠上神階最上階的正一位。

回到拜殿前，宮司與神職人員正在進行祭典前的儀式。

負責抬轎的深松會，也來到拜殿前，例大祭下午正式開始後，就會由深松會的人來扛其中一座宮神輿，另一座會以車載運，進行神輿巡幸的繞行活動。

神樂殿旁原本是停車場的區域，全都停滿了祭典用的山車，早上下了場小雨，山車上都披上了遮雨帆布。山車後方是繪馬殿，放置江戶中期的納奉繪馬，不好意思穿過山車，就怕不小心碰到。

松本這裡將山車稱為舞台，在7/24的前夜祭，就會將16台舞台拖曳到神社內展示。16台舞台分屬16町會所保有，這16町是本町1、2、3、4、5丁目、伊勢町1、2、3丁目、博労町、中町1、2、3丁目、飯田町1、2丁目、小池町、宮村町1丁目，就是當年松本城城下町歷史最久的親町及枝町。

相傳舞台的由來，是當時的松本城城主 - 小笠原忠真，在參加了德川家康終結豐臣勢力的大坂之役後，於元和元年(1615年)凱旋歸來之際，下令南深志13町打造山車舞台，當小笠原忠真行經南深志時，舞台在神社前拖行，由舞人奏樂，搭配2座神轎，並由神官騎馬護送。自此之後，天神祭、神轎、舞台的活動開始出現，只是當時的舞台沒有保留下來。倒是由各町重造舞台，便開始爭奇鬥艷，盡所能展現豪華絢麗的一面。

深志神社腹地不大，很快逛完，而例大祭下午2點才正式開始，先轉移陣地，到松本駅覓食，晚點再來。

解決了章魚燒，還是想不到下一個目的地。撞見前往上田的真田三代史跡巡迴巴士，還可以順道蒐集上田城，再一座百名城入袋，有點心動。

幾個人在站前的長椅上想啊想，顯眼的紅點小巴士 - 水玉亂舞號緩緩才入站，這才想起草間彌生就在長野縣的松本市出生。

就在追拍紅點小巴士時，瞧見站前店時計塔，這裡除了號稱岳都外，還是樂都與學都。馬上Google有哪些代表景點，獲得下一個目的地 - 舊開智學校。

不用爬山，大家就很懶散，直接買張松本周遊巴士1日乘車券，跳上北路線巴士，前往舊開智學校。

一下車，看了看站牌回程的時刻，就後悔了，中午時段的車班間距較長，下一班車要等1小時以上。

快速地逛完舊司祭館與舊開智學校，心不甘情不願地往回走。

舊司祭館是19世紀法國神父奧古斯特・克萊門(オーギュスタン・クレマン)來宣導基督教時，於明治22年(1889年)所建，方正小巧、淺藍色帶點斑駁的西洋建築，是當時神父的住所，也是長野縣內現存最古老的司祭館。

舊開智學校就位在松本市立開智小學旁邊，於明治9年(1876年)竣工，是日本西歐化影響下的一棟建築，明顯可見和風與西洋融合為一的風格，在明治初期的文明開化時代，被稱為擬洋風建築，也是當時最早開設的現代小學之一。

中西合璧的風格在校舍大門處表露無遺，八角形的太鼓樓、寺廟的拱窗，1樓玄關上嵌有祥雲和青龍的雕刻，2樓唐破風玄關上寫有「開智學校」匾額的兩旁，依附2位小天使。如今，除了是重要文化財外，也被指定為與松本城一樣的國寶。

再次路過松本城，天空也飄起雨來，陰霾的天氣，烏城之名更加突顯。

從大名町通り轉入縄手通り，來到明治12年(1879年)創建的四柱神社。

四柱神社的規模也不大，主要是本殿與拜殿，旁有主祭大國主神及事代主神的惠比壽神社，以及鳥居旁的紀念從西南戰爭到日清(甲午戰爭)、日露戰爭(日俄戰爭)中戰死英靈的松本市招魂殿。

四柱神社的主祭神為天之御中主神、高皇產靈神、神皇產靈神、天照大神。天之御中主神是神話中開天闢地的神，是宇宙的根本，支配眾神居住的高天原地中心。高皇產靈神、神皇產靈神是創造宇宙根源的神，而天照大神則是這三位造化三神在地上的化身。

像四柱神社這般祭祀地位如此崇高的神的神社，掌管了一切事務，在日本全國上下是相當罕見的，因此有了「願いごとむすびの神」之名，所有願望都能來此與神明結緣。

雨時有時無，倒讓悶熱的天氣涼爽不少，漫步繩手通り商店街，顯得清悠，商店處處可見青蛙擺飾與商品，古玩、燒印，就連水果攤都佇足了好一會。

走到上土通り就是繩手通り商店街的尾端，看看了時間，是該去深志神社了。

繩手通り商店街緊緊依著女鳥羽川，橫過一ツ橋，無意間走入中町商店街。

昔日的松本城大手門就在繩手通り旁，城下町一帶就是現在的中町，而這段中町通り曾是北國街道西街道行經的路線。如今商店街清一色白與黑的倉庫造型建築，暨簡潔又獨特。

沒能來的及走到深志神社，在路口就遇上天神祭神輿巡幸的車隊。

神輿巡幸的過程相當平和，不像夏季祭典的熱鬧，，鼓聲與吹湊聲中帶著莊嚴的氛圍。

前導車接連駛過，引領隊伍的宮司後方，緊跟著太鼓與白衣侍奉的神職人員。

因為飄著雨的關係，神輿罩上了一層透明布，只露出頂上的金鳳凰。

大部分的人都撐著傘，小雨卻澆不熄深松會的熱情。不過扛神輿的人數有點多，這難道是神輿的歷史份量嗎。

深志神社的例大祭 - 天神祭沒有想像中那般華麗熱鬧，但感覺心中多了一份平靜。不過也或許我誤會了，可能是隊伍剛繞出神社旁的小巷，還沒熱鬧起來。

在山下多出來的一天，就在觀賞深志神社的例大祭 - 天神祭之後，準備前往今晚的落腳處，神城。

離開松本市前，要先填飽肚子，回東橫Inn去行李時，先吃碗麵匠佐藏的拉麵。

松本市的街道上，奼紫嫣紅的花團處處可見。第二次世界大戰戰敗，資源在戰爭中耗盡，人心跟著陷落，無所作為。昭和27年(1952年)松本市小學的教師 - 小松一三夢，發起了花滿運動(花いっぱい運動)，藉由盛開的花朵，填滿松本街道，讓社會變得美麗、光明、舒適，不再死氣沉沉。這運動很快就在日本全國上下蔓延開來，松本市也就成了花滿運動的發祥地。