松山，一個既熟悉又陌生的地名，畢竟台北市就有一個松山，小時候常到松山的五分埔逛成衣，再來就是饒河街夜市的胡椒餅與藥燉排骨。至於愛媛縣的松山，只有在每年11月北投溫泉季期間，下班經過新北投捷運站的時候，才會看到松山道後溫泉前來推廣與文化交流的活動，但下班時間已晚，當日活動早已結束，往往無緣進一步了解。後來不經意，看完了NHK拍的《坂上之雲 (坂の上の雲)》歷史劇，才稍微認識一點這裡的故事。
前一天順利登上青島，今天就不用早起，能在松山市區好好的觀光了。拿出前天晚上買好且指定今天使用的松山城らくトクセット券，今天一整天就靠這張套票了～
第一站先前往有難攻不落之稱的松山城，往離東橫inn不遠，就在松山大街道商店街的另一頭，散步過去即可。中途經過松山東雲中學/高校，這是一間女子學校，也是松山唯一一間女校，從校門往內望，，還能看見門櫓，讓我一度懷疑這所女校曾經是松山城的一部份，所以拍下這張照片，回台灣後好查證。
後記：松山東雲中學/高校的位置曾經是松山城的東郭，後來為松山病院收養館所用。學校前身是松山夜間中學(現今松山城南高校的位置)，遷移至現地時，第三任校長決定將校舍建築融入松山城的環境中，有了現在的樣貌。
路過えひめ愛顔の觀光物產館，進店內買個飲料，手不知道摸到什麼黏黏的，想洗個手，正要轉開水龍頭時驚覺不對勁，出水口滴出橘黃色水珠，趕緊逆向扭回去！原來這個有蜜柑狗狗(みきゃん)背景立牌的水龍頭，是一個
裝橘子汁一杯100円，差一點就要浪費橘子汁來洗手了！抱著愧疚的心情，買了每一種產地的罐裝橘子汁，今天就橘子汁喝到飽。
這些城既然取名松山，表示在山丘上，有一定的高度，不會太輕鬆。伊予松山城屬於平山城，比山城再平緩一些，有四條健行步道可以登城：東雲口登城道、縣廳裏登城道、黑門口登城道、古町口登城道。另有一條索道纜車可以選擇，就在東雲口，於是我們選擇以最輕鬆的方式來登上松山城，畢竟松山城らくトクセット券都買了，裡面有松山城索道纜車的來回券可用。
話說，松山城らくトクセット券的套票包含了少爺列車乘車1次、松山城索道纜車來回1次、松山城天守觀覽1回、二之丸史跡庭園入園1回、伊予鐵高島屋大觀纜車「くるりん 」1回，算是相當划算的套票！
松山城纜車山麓駅就在東雲口登山道旁邊，入口處擺了一排人形看板，全都是在夏目漱石《少爺 (坊つちゃん)》小說中的登場人物，最右邊騎馬的則是松山城吉祥物 - よしあきくん。
人形看板上方的玻璃牆內，掛著一幅巨大的水墨人物畫，有秋山好古、秋山真之、高濱虛子、河東碧梧桐。等等，正岡子規哪裡去了！？
這幾位人物都是日本從幕末走向現代化的明治維新時期，出身於松山的名人，在司馬遼太郎的《坂上之雲 (坂の上の雲)》小說中，特別以他們作為主角，來描寫這段期間日本向西方列強學習，國力不斷增強的過程，後來NHK在將其內容拍攝為歷史劇。
纜車站內有許多松山市與松山城的介紹，巨型掛畫內側的人物與外側看到的一樣。坂上之雲的故事，就是圍繞在秋山好古、秋山真之、正岡子規，這三位人物而展開。另外還有一位配角人物，就是大家耳熟能詳的夏目漱石，日幣1000円鈔票上的人物。
秋山好古與秋山真之是兄弟，哥哥從大阪師範學校畢業後，曾於小學任教，隔年投入軍旅，進入陸軍士官學校。從陸軍士官學校畢業，任陸軍騎兵少尉，而騎兵是那個年代野戰時最重要的主力兵種。
秋山真之、正岡子規、夏目漱石，都是考進東大預備門的同學。預備門是進入大學的先修機構，先完成指定的學科，才進行大學4年的修業。預備門之後成為舊制的東京第一高等中學校，現在現東京大學教養學部。
後來秋山真之踏上與哥哥相同的道路，轉投軍旅，進入海軍兵學校。
秋山好古參加過日清戰爭(甲午戰爭)，在後來與俄羅斯帝國爭奪中國東三省勢力範圍的日俄戰爭中，擊敗當時號稱世界最強的哥薩克騎兵，卸任時的軍階為陸軍大將。
秋山真之也參加過日清戰爭，在日俄戰爭中，作為作為聯合艦隊司令長官東鄉平八郎的作戰參謀，封鎖旅順港(現今的中國大連市旅順口區)殲滅俄羅斯帝國的太平洋艦隊，阻擊馳援旅順港波羅的海艦隊，拿下對馬海峽海戰的勝利，最終軍階為海軍中將。
正岡子規在東大預備門結識夏目漱石，兩人以文會友，十分投緣。夏目漱石，本名夏目金之助。漱石兩字，源自唐代《晉書》漱石枕流的故事，原本是正岡子規的筆名，夏目金之助借去使用，最後成了正是筆名。
日清戰爭(甲午戰爭)爆發後，正岡子規曾擔任近衛軍團的從軍記者，前往遼東半島。抵達兩日後便簽署馬關條約，戰爭結束，雖然多年前在鎌倉及水戶旅行都有咳血，得知是肺結核，但在歸國的船上大量吐血，讓病情急遽惡化。
正岡子規回到當時任職山中學的夏目漱石住處靜養，然而結核菌滲入脊椎導致壞疽，只能躺臥病榻，即使坐起或翻身都劇痛無比，仍繼續寫俳句。
正岡子規享年34歲。由於肺結核在當時是不治之症，絲瓜水被認為能夠去痰，所以正岡子規家中的院子種了許多絲瓜，成了正岡子規辭世前留下的三句絕筆俳句：
「糸瓜咲いて痰のつまりし仏かな」
「痰一斗糸瓜の水も間にあはず」
「をととひの糸瓜の水も取らざりき」
天氣那麼晴朗，就來搭吊椅式索道，過過滑雪的乾癮～
本來下山要改搭有車廂的，後來沒有回到東雲口，改走另一條登山道下山。
索道帶著我們快速地爬上一階又一階，整條索道下方都鋪有安全網，令人相當安心。涼風輕輕吹，欣賞沿途早開的櫻花，真想再坐一圈。
抵達山頂駅之前，松山城天守從樹梢冒出頭來。
下車的方式很輕鬆，看準地板上漆有紅色的區塊，上面有兩隻腳印。
對準，跳下，快步離開～
山頂駅的副站名為長者ヶ平駅，因為前方的廣場稱為長者平(長者ヶ平)。
從東雲口上來的這條登山道，昔日稱為毘沙門坂，因為這裡曾是松山城東北的鬼門，建了一座毘沙門天坐鎮於此。毘沙門坂住了一位一心想要發財的窮人，每天都到毘沙門天參拜祈願，並在回家的時候帶走一根院內的小竹子，希望集滿100枝後能滿願。
到了第99天的夜裡，毘沙門天站在男子的夢枕上說道，我會實踐你的願望，但你把竹子都帶回加造成寺方不方便，請在明晚之前全部返還。於是，男子隔天便把99根竹子還了回去。變得富有的男子，在山中建了座大屋敷，聽聞這消息，貪得無厭的親戚與陌生人蜂擁而至，使他身陷困擾，即使想要變回原本樸實的生活也不可能，因為錢一直增加。
有天，一位路過的旅人跟他說，要把錢變不見，就要把錢放到池中洗一洗，然後正面朝下拍打。男子照做，錢果真不在增加，男子也回到原本貧窮的狀態。屋敷的位置後來就被稱為長者ヶ平，也就是這塊廣場名稱的由來。這故事看完，我還是不懂長者ヶ平的字面上意義就是了。
進城前，路邊有座正岡子規句碑，碑旁有個俳句信箱，讓民眾創作俳句，將作品投入信箱，每年會從投稿中選出優秀的俳句作品。這樣著熱潮，也讓松山市有著俳都松山的名號。
松山城名為松山，所座落的這座山頭名為勝山，海拔132m，所以松山城有著勝山城的別稱。傳說築城時期，在山麓間挖鑿內堀的時候，發現象徵長壽與財富的金色烏龜，因而也有金龜城的別稱。
(另一座有金龜城別稱的城池，是滋賀縣琵琶湖邊的彥根城。)
路線帶著我們繞到本丸的最南端，從昔日大手門的位置進入本丸。本丸另外兩個出入的門位在北端，分別是本壇東側的艮門及西側的乾門。
松山城的城郭配置，本丸在山頂，呈細長的南北走向，有著名為本壇的天守曲輪，二之丸與西之丸、三之丸位在西南側的山麓及平地。東南側則設有東郭，也就是東雲中學/高校；北側設有北郭，曾作為監獄使用，現在已經不留痕跡。
不虧是難攻不落之城，南端先是一個小郭，有三個對外連結的門，有以前主要出入的大手門、我們爬上來的揚木戶門，以及不知道通去那裡的中ノ門。然後通過戶無門、筒井門或隱門，再通過太鼓門，才會進入本丸。不但層層關卡，還要一直爬坡，
本丸石垣的高度有14m，相當高聳，也頗有壓迫感。路線沿著石垣之字而上，穿過戶無門。
站在戶無門後的小平台，休息一下，挑望南面松山市駅一帶。
西面遠處的山丘上，有個中古世紀歐式城堡瞭望台的松山綜合公園。還有間私校愛光學園，以考取難關國立大學合格者多而聞名，也就是日本數一數二的大學，與神戶的灘、鹿兒島的拉沙爾，並稱為西御三家。
戶無門旁邊就是筒井門，視線的死角另有一道隱門，這道防線光石垣就有5m高，上面還有櫓，把裡面的視線都封得死死的，對來犯者來說，無疑是一個致命空間。
再穿過筒井門，又是太鼓櫓與太鼓門一道防線。
筒井門背面
隱門背面
太鼓櫓
太鼓門
先買支蜜柑口味的霜淇淋降降溫
松山城有自己的日期戳章，登頂100次會有證書。
稍作休息，隔壁的歐吉桑來攀談，說他很喜歡來這裡坐著看飛機，松山空港的起落航線會從眼前劃過，放眼望去，有山有海，又俯瞰城市，說話之時，就剛好一架降落航班，還來不及拍就著陸了。
松山城的天守屬於連立式，稱為本壇，由大天守、小天守、南隅櫓、北隅櫓，以及相連的渡櫓組合而成。與姫路城、和歌山城並列為三大連立式平山城，也是日本12座現存天守之一。
廣場上的松山城吉祥物 - よしあきくん，是慶祝松山城築城400週年而創作出來的角色，以初代城主加藤嘉明的嘉明來取名。
加藤嘉明出生於三河國，父親是加藤教明，是松平廣忠與松平元康(後來的德川家康)的家臣。加藤嘉明出生的那年，爆發三河一向一揆事件，加藤教明加入一揆。事件結束後，加藤教明逃跑，先是侍奉足利義昭，後來到了近江國，在長濱城仕奉羽柴秀吉。
加藤嘉明最初是羽柴秀吉養子羽柴秀勝的小姓，先後參與了播州征伐的三木合戰、中國大返還對明智光秀的山崎之戰，並在與柴田勝家的賤岳之戰中表現活耀，成為賤岳七本槍之一。
先是由一ノ門與二ノ門形成的虎口，狹小的空間上，配置有一ノ門南櫓、二ノ門南櫓、三ノ門南櫓，又是層層的防禦。
穿過虎口就來到大天守下方，但入口在背面，還要繼續繞。
現在看到的大天守是三重天守，築城最初是五重天守，因為填平山頂地質脆弱，也考慮江戶幕府，後來改建為三重天守。
本壇的東北隅是天神櫓，用來監視本丸的艮門，據說裡面祭祀學問之神 - 菅原道真。
本壇的東北隅是天神櫓，用來監視本丸的艮門，據說裡面祭祀學問之神 - 菅原道真。
往三ノ門前進，穿過大天守南面走道，再穿過筋鐵門，就會抵達天守廣場。
天守廣場由大天守西面、內門的多聞櫓、北隅櫓、十間廊下、南隅櫓、小天守，這幾棟建物所包圍。
北隅櫓有座玄關階梯，別處找不到其他入口了，上面都有互通。這個入口曾經是天守群的入口，入口上方為唐破風的造型，因為在整修，外觀看不太出來。
現在改從位於大天守西面穴藏入口進入，也就是米倉，進去後是地下一階。
百名城戳章就放在穴藏入口旁，蓋完章就來脫鞋，不虧是現存12天守之一，脫鞋區居然有寄物櫃，不用拎著裝有鞋子塑膠袋逛天守，輕鬆許多。
現存天守有幾個定義，主要是指從江戶時代或更之前，就一直保留到現代的天守，其中松山城是屬於雖然附屬建築被拆，天守主體卻得到保存。
松山城之所以得到完好的保存，有一部分原因與前幾天走訪的明石城相同，築城時間都較晚。
一階的窗外能看見小天守，剛好有人經過當比例尺，大天守與小天守的石垣高度就有8m。
加藤嘉明參加羽柴秀吉對長宗我部氏的四國征伐之後，成了淡路國志知城的城主。
接下來，成了太閤的豐臣秀吉，以假道入唐為名義，先後兩次派兵入侵朝鮮，爆發文祿慶長之役。第一次議和休戰後，部分將領返國並按軍功論賞，加藤嘉明受封伊予國正木城，也就是松前城。
然而，議和失敗，加藤嘉明再次出征，後期戰役陷入膠著，最後由於豐臣秀吉病逝，日本諸將全面撤退，返回日本。
進攻朝鮮期間，分成以石田三成、增田長盛為中心的奉行眾，以及加藤清正、黑田長政為首的渡海諸將，在作戰方針與軍事功績有許多分歧的看法，成了文治派與武斷派的對立，最終演變成關原之戰。
屬於武斷派的加藤嘉明，加入了東軍。戰後論功行賞，成了20萬石大名，並在德川家康的許可下，於慶長7年(1602年)在勝山上建造城池，並將居城從正木城遷至此處，正木城廢城。隔年，加藤嘉明決定將這一帶改名為松山，松山這地名就這樣誕生了。
加藤嘉明的具足「漆塗仏胴六間草摺素懸威鎧」，光用中文唸就覺得繞口。
關於改名為松山也有段傳說，德川家康在頒發築城許可時，通常會選擇排在第二的候選地點，所以加藤嘉明刻意把名單列成天山、勝山、御幸寺山。果不其然，德川家康同意在勝山築城。
開始築城後，發生了一些怪事，就算找和尚來祈禱也沒用。求助於京都的大僧正，被告知昔日桓武天皇將都城從奈良遷往宇田町也發生同樣的情況，王城的東北角有鬼怪來搗亂，將都城改平為平安京，作個身穿盔甲、手持弓箭的八尺土人，埋在東山地下鎮守，問題就解決了。
於是，加藤嘉明在丑寅鬼門的地方建了多聞櫓，也埋了土人，將勝山改名為松山，這也是天神櫓的由來。
加藤嘉明在松山城不到25年，便轉封陸奧國會津藩，原因是會津藩蒲生忠鄉早逝，沒有子嗣可以繼承，所以蒲生忠鄉的弟弟 - 蒲生忠知減易封到伊予松山。加藤嘉明離開松山時，松山城都還沒完全竣工。
蒲生忠知治理松山期間，完成了二之丸，據說最初的五重天守就是在蒲生氏的時代所建。然而，蒲生氏在松山藩也僅有一任，蒲生忠知也與他哥哥一樣短命，也沒有留下可以繼承的子嗣。
相傳，因為蒲生忠知一直膝下無子，於是對藩內的孕婦產生憎恨，抓到孕婦就將她剖腹，母子一起殺害。因為這些死於非命婦人的怨念，讓蒲生忠知受到詛咒，在參勤交代的途中死去。
蒲生忠知死去時，妻子正壽院(内藤氏)有了身孕，江戶幕府決定等小孩出生再決定如何處理松山藩，畢竟蒲生忠知的父母是蒲生秀行與正清院，正清院是德川家康的三女，也就是說蒲生忠鄉與蒲生忠知是德川家康的外孫。後來，出生的是女兒，松山藩必須改易，不幸的是，蒲生忠知的女兒在3歲猝死，蒲生氏絕後。
蒲生忠知的具足
蒲生忠知的家紋 - 左三つ巴
大天守內展示許多具足與兵器，其中有把仿真的火繩槍，重量扎實，可以體驗如何透過小孔瞄準建築外的敵人。
伊予國大洲藩的加藤泰興代為管理一年後，由伊勢桑名藩的松平定行轉封來松山城，並在任內將添手從5重改為3重。
松平氏第三代 - 松平定長的具足
松平氏有兩種家紋，三つ葉葵是從松平定行開始沿用的家紋。因為松平定行父親松平定勝，與德川家康是同母異父的兄弟(母親是於大之方(傳通院))，於是賜與此家紋，彰顯與德川一族的特殊關係。
松山城在松平氏的治理下，一直延續到明治維新，這段期間完成了三之丸御殿，成了藩主宅邸，二之丸則由長子居住。天守在天明4年(1784年)遭落雷擊中，大火燒毀，當時的第9代藩主 - 松平定國，是幕府第8代將軍 - 德川吉宗的孫子，雖獲得幕府許可重建，但因為藩內財政困難，直到第12代藩主 - 松平勝善，才將天守修復。
展示的古物中，有件有趣的物品，是一片木板，上面有著武士的肖像塗鴉，據推測，是在松平勝善重建天守的期間，由某位木匠所繪製，在平成16年(2004年)修繕時，在大天守2階下見板，也就是外牆的雨淋板，其內側所發現。
兔毛通，通常掛在玄關唐破風的正面下方，算是一種厚長的懸魚。
松本城的鯱，小小隻的，是重建天守時，為了確定鯱的形狀，製作的雛形模板。
背上有三つ葉葵家紋的陣羽織
先爬上小天守的2階
小天守是2重2階的結構，在昭和8年(1933年)的松山城放火事件中被人放縱火，本壇除了大天守外，其他建物全都燒毀，直到昭和43年(1968年)才修復。
犯人在昭和7年(1932年)至昭和11年(1936年)這4年間，縱火燒毀45處學校、寺廟、旅館等等建築，犯案地點涵跨松山、和歌山、那霸、熊本等地，被稱為西日本13府縣連續放火事件。
小天守東面景色，一ノ門與二ノ門的枡形虎口。
三ノ門與大天口南面
小天守南面景色，遠方層層山巒是皿ヶ嶺連峰。
小天守西面景色，西南是松山市街及瀨戶內海的伊予灘，西北雖然被十間廊下擋住部分視野，還是能望見不遠處的興居島。
從穴藏爬上1階後，就開始繞來繞去，現在終於來去大天守。
爬上大天守前，有個松山城的模型，呈現昔日本丸、二之丸、三之丸的樣貌。
還有本陣的模型，看鎧甲來辨別，兜上那兩根顯眼的羽毛，應該就是加藤嘉明了，畢竟進入江戶幕府時代，也不需要出陣了。
大天守的展望標示牌，還有標上幾座寺廟位置，這些寺廟屬於四國88番箇所，希望以後有機會能分段走一走四國遍路。
還有本陣的模型，看鎧甲來辨別，兜上那兩根顯眼的羽毛，應該就是加藤嘉明了，畢竟進入江戶幕府時代，也不需要出陣了。
只有在戰鬥時才會發揮作用的天守，作為防禦要塞，大天守的內部構造倒是讓學者有些摸不著頭緒。內有能夠鋪設榻榻米的設計，襖的橫拉門構造，每一層都有天花板，反倒顯得不太尋常。或許是松平勝善重建修復時，幕府已經200多年，覺得已經沒什麼仗好打了吧。
登上大天守3階，天花板把樑柱結構藏了起來，相當罕見。
大天守的展望標示牌，還有標上幾座寺廟位置，這些寺廟屬於四國88番箇所，希望以後有機會能分段走一走四國遍路。
東面展望，晚一點要來去的道後溫泉，以及同樣是百名城的湯築城道後公園。
北面展望，最近的山是御幸寺山，松山城的候選地之一，山下的松山大學與愛媛大學，毗鄰而居。
瀨戶內海的齋灘
西面展望，瀨戶內海的伊予灘。
南面展望，真心覺得天氣好的時候，上來本丸登高往遠，挺不錯的。
小天守
小天守上的鯱，用鐵片固定著。
小天守屋瓦上的家紋是蒲生忠知的左三つ巴
離開本壇，走回本丸南端的揚木戶門，從另一頭西側的大手門下山。
步道轉了個180度的彎，離開大手門，馬上就轉入茂密的樹林中，這條路線 是黑門口登城道，下面就是二之丸。
步道在樹林間蜿蜒，風吹不太進來，陽光也曬不太進來，卻挺舒服的。慶長7年(1602年)加藤嘉明開始建造城郭時，在山的這一面大量種植紅松，這也是相傳勝山改名為松山的原因。到了近代，松樹愈來愈稀有，改種植常綠的樹種。
樹林中漫步一會，突然出現石垣，接著一個彎，眼前突然一亮，彷彿門被打開，光線照了進來。
加藤嘉明開始建造松山城的同時，二之丸也開始建造，到了接替加藤嘉明的蒲生忠知成為松山城城主後，二之丸才全部竣工。
繞到二之丸的西面，從多聞櫓的多門進入，再次拿出松山城らくトクセット券，兌換史蹟庭園門票。
先從多聞櫓內的展示開始看起，有二之丸的御殿平面圖、松山藩參勤交代的路線、伊予大名，甚至九州那邊的大名，如何利用海上交通前往參勤交代的路線圖。
還有一幅怎麼看都覺得東西向與南北向標市顛倒的松山藩地圖
沒想到這裡也是戀人的聖地，中選的原因是，大井戶內曾發現一條用10盧布金幣的吊墜，金幣上刻著俄羅斯戰俘及日本女看護的名字，推斷此為日俄戰爭時期兩人約會的信物。
再來是現存12天守的小模型，看了好想要一組，要是有賣就好了。
神輿鉢合せ的四角さん、八角さん、千木さん，也在此展示。
其中四角さん與八角さん，是松平氏第4代松平定直當任藩主之時，側室生下次男與三男後，不但捐獻白銀，還在京都的製作了這兩座神轎。
神輿鉢合是一個從江戶時代的元祿時期，於古町地區流傳下來的祭典活動，透過劇烈搖晃神轎，在使神轎相互碰撞，以祈求國家安泰、五穀豐登。這項撞轎活動曾經在北投溫泉季的時候，來台灣表演過，只不過表演時間都是非假日的白天，要上班，無緣觀看。
從多聞櫓的窗戶望出去，二之丸的高度又比三之丸高一些。三之丸的御殿由松平定直所建造，竣工後就成了藩政的中心。
二之丸作為藩政的中樞，分為西南側的奧御殿，以及東北兩面背山圍繞的表御殿。
除了售票處的工作人員，沒有其他遊客，二之丸被我們包場了。
奧御殿規劃城「流水園」，利用水池、草皮、礫石來呈現昔日的部屋格局。園內還有幾處正在進行修整，管線看起來有些凌亂。
本壇的小天守與南隅櫓，從濃密樹林上緣冒了出來。
表御殿是柑橘花草園，部屋上種起柑橘與四季花卉，柑橘樹已果實纍纍。
附近有個水琴窟，是一種庭園內的裝飾，也是一種樂器，將耳朵湊過去竹竿上，就會聽到水滴悅耳的聲響。
前面戀人聖地說到的金幣，是在表御殿的大井戶找到的。大井戶是一個大蓄水池，左翼兩側都有石階，能下去取水。火事發生時，能快速取水滅火，只是二之丸最終還是毀於祝融。
二之丸與三之丸在到了松平勝成與松平定昭的時代，被大火燒毀，他們分別是松平氏第13、15代及第14、16代藩主。
松平勝成的時代，也是從江戶幕府跨入明治新政府的動亂年代。先事在武藏國神奈川(現今橫濱市神奈川區)，依據勝海舟的設計，打造砲台防禦外國船隻，升為左近衛權少將。接著參與了兩次長州征伐，作為幕府的先鋒，討伐長州藩。隔年退位隱居，松平定昭繼承家督。
鳥羽伏見之戰期間，松平定昭駐守大阪梅田，但藩內有了分歧的聲音，前藩主松平勝成主張服從論，與松平定昭的抗戰論對立。結果就是松山城被土佐藩接收，朝廷勒令松平定昭隱居。當時的松山藩雖然財政困難，但還是向朝廷進獻15萬兩，以表恭順，並以松平勝成復任藩主作為條件，才將松山城歸還，並依明治政府的命令，將姓氏松平改為就姓久松。
版籍奉還後，久松勝成就任松山藩知事。之後，久松定昭也再次繼任家督，沒多久便廢藩置縣。廢城令頒布後，松山城遭到廢城處分，但沒有被買走，本丸變成聚樂園的公園，二之丸與三之丸由陸軍省接收。二戰後才整併在一起，成為城山公園。
午餐來到大街道附近三番町通り上的五志㐂，離二之丸史跡庭園有一些距離，走路花了一些時間，還不小心走錯方向，還好在中午營業時段結束前趕到。
午餐來到大街道附近三番町通り上的五志㐂，離二之丸史跡庭園有一些距離，走路花了一些時間，還不小心走錯方向，還好在中午營業時段結束前趕到。
㐂是日文漢字喜的異體字，最初看到這個字是在箱根湯本的一間料理店，還以為是垚這個字。五志㐂是一間鄉土料理店，江戶時期寬永12年(1635年)就開業，那時的幕府將軍是第三代的德川家光，算一算也有385年之久，要踏入這歷史悠久的店內，心中有點戰戰兢兢，又有點興奮。
我們都點了鯛そうめん御膳套餐，因為太想品嘗瀨戶內海的鯛魚，等我回過神時，素麵已被我吃完，剩下鯛魚生魚片可拍照。
店內的另一項名物是素麵，相傳創辦人來到城下町開業時，當時的松山藩藩主松平定行就嘗過五志㐂的素麵，並送到江戶給將軍品嘗。享保7年(1722年)，第八代的老闆與女兒去神社參拜，途中看見一雙用五種顏色編織而成的鞋子，回來發明了五色素麵，流傳到現在。
五色是白、綠、赤、黃、茶，白色是小麥、綠色是抹茶、赤色是梅子、黃色是蛋黃、茶色是蕎麥。我們的鯛そうめん御膳套餐，素麵雖然沒有五色，僅是一般白色素麵，不過有體驗過就好。
在夏目漱石的《少爺 (坊っちゃん)》小說中，那個還是輕便鐵道的年代，被稱為少爺的男主角從東京的物理學校畢業後，搭乘像火柴盒般的蒸汽火車，前往松山的中學赴任教職。
少爺列車便是復刻小說中的列車，前面為蒸汽機車頭，後面掛了兩輛復古車廂。由於蒸汽機車頭在運行時會產生大量的煙霧，所以現在已經改成柴油引擎，保持蒸汽機車頭外觀，運行時用喇叭撥放蒸汽機車獨有的氣流聲，以水蒸氣仿製煙囪噴煙的效果。
駕駛前方掛著宮地嶽神社祈禱守護的御札，左下角還寫著給坊っちゃん列車一号。
時間一到，汽笛聲響起，緩緩出發。
列車沿著三之丸外堀行駛，從南堀端通り轉向大街道通り，本丸南端的山腳下，就是氣派的愛媛縣廳。
縣廳分為本館、第1別館、第2別館、議事堂，4棟建築。中央綠色圓頂的本館是在昭和4年(1929年)竣工，由木子七郎設計，東京鐵塔的設計者 - 內藤多仲來進行結構計算，在木造建築為主流的年代，率先以大理石的西洋建築風格來打造，作為都道府縣的縣廳，不但獨樹一格，也相當吸引目光。
被最多人提到的，就是縣廳1樓辦公室的長廊，作為電影《在世界的中心呼喊愛情 (世界の中心で、愛を叫ぶ)》醫院的場景。雖然沒有看過這部純愛電影，但接下來馬上就推出電視劇版本，聽說也是讓人一把鼻涕，一把眼淚，有時間再來補完這部日劇。
事後查了資料，愛媛縣廳雖然作為行政機關，平時還是可以免費入內參觀，下次再來松山一定要把這裡列入清單中。
列車停靠大街道時，有遊客想上車，但被拒絕了，因為沒有持有少爺列車專屬的乘車券。
沒多久，列車經過我們一會要去的道後公園，接著緩緩駛入道後溫泉駅。
等等逛完道後公園內的湯築城，蓋完百名城戳章，就來泡一泡道後溫泉本館的湯泉～
2020.02
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