沉溺的時間: 日本宮城追櫻：白石城．船岡城址公園．一目千本櫻

昨天在盛岡城，說到盛岡藩當家的南部氏，因為幕末動盪不安的局勢下，選擇加入奧羽越列藩同盟，站在舊幕府一方，結果失利。向維新政府投降，第15任藩主南部利恭遭到轉封白石城。今天就接著來到白石城，把車停到白石市役所旁的ヨークベニマル白石店超市停車場，昔日圍繞城下的武家屋敷區域之一，漫步走入城內。

白石城是一座梯郭式的平山城，位在白石盆地的丘陵上，盆地夾在奥羽山脈的藏王山與阿武隈高地北端之間。白石川從城下蜿蜒而行，經過大河原町、柴田町，與阿武隈川匯流後，複雜的丘陵地形就被打開，進入平緩的仙台平野。

這裡自古就是陸奥的交通要地，奈良時代五畿七道的東山道、鎌倉時代的奥大道，一直到江戶時期五街道的奥州街道，皆經白石而過。

奧州街道更是從城下南北縱斷而過，初期主要作為東北諸藩的大名往江戶參勤交代的交通使用，中後期因為蝦夷的開發，以及防止俄羅斯帝國的侵略，使用上更加頻繁。奥州街道58番目宿場的白石宿，就與城下武家屋敷的東側及北側相鄰，由本町、中町、長町、城北町組成，當時1.4km的路上就有200間左右的宿店。

白石城沒有選入百名城之中，而是排名在101至200的續百名城。現在白石城大多著墨在江戶時代的片倉氏，這也是因為江戶時代之前的修築史料已經不太可考。片倉氏作為仙台藩伊達氏的武士一族，從初代當主 - 片倉景綱開始在此發展260餘年，直到第12代當主才移居北海道。

我們走進來的位置已經是本丸的外圍，這裡殘存的石垣有兩種不同的工藝，南側是野面積法，用未經加工且大小不一的石塊堆疊，考證推估是豐臣秀吉開始以太閤自居的文祿年間所造；北側工整雕塑的堆疊法，則是江戶時期片倉家為了修復毀壞的石垣所造。

白石城，又稱為益岡城或枡岡城，位在白石市益岡町，名稱並非來自地名，而是因為再往回推到更早之前，城郭曲輪都是以土壘的方式構築，僅有本丸用石垣包圍，看上去就像用枡倒扣著，因此被稱為為枡丘(益岡)。

益岡由城郭的名稱，演變為地名，而白石市的白石，是源自一顆"神石白石"。這石頭自古以來就被認為有神靈寄宿而供奉，位置就在武家屋敷的區域內，現今奥州白石溫麵協同組合的斜對面。

這顆白石是出現於何時，目前學者還沒探究出來，但白石村落最早出現在文獻上的記錄，可以追溯到寬治5年(1087年)的刈田氏。刈田氏是奥州藤原氏的後裔，在奧州合戰輸給鎌倉軍後，第6代當主刈田秀長改姓為白石，以此作為據點，在戰國時代依附在伊達氏下。

入城的門票是在販賣機購買，有白石城、歷史探訪博物館的3D劇場、武家屋敷的個別門票，也有三館一起的共通券，可惜追櫻時間有限，逛逛白石城就要離去。

走入本丸的大手一ノ御門，穿過虎口及大手二ノ御門，昔日的御殿已是一整片的廣場。然而，今日看到的白石城建物，都是平成時期所重建。

其實白石城的重建沒有那麼順利，復元的議題在白石市議會與地方都有在呼籲，但執行上遇到許多阻礙。直到昭和62年(1987年)，NHK大河劇的《獨眼龍政宗》開播，才讓復元議題添增動力，隔年成為市政政策，在平成4年(1992年)開始修復，平成7年(1995年)完成。

復元主要依據片倉家留下的「自石城絵図」，因為在此之前的資料並不完整，復元部分僅有本丸的三階櫓、大手一ノ御門、大手二ノ御門、土塀。

白石城在白石氏的治理下，一直到了天正14年(1586年)，由於伊達政宗無視豐臣秀吉的停戰命令，進一步擴張領地，攻下會津的蘆名氏與須賀川的二階堂氏，因此豐臣秀吉沒收伊達政宗的會津領地作為懲罰。而當時白石氏的第20代當主 - 白石宗實，也從白石轉封鹽松一帶的宮森城。

白石宗實轉封之後，白石城暫由伊達政宗的另一個家臣 - 屋代景賴取而代之。豐臣秀吉完成天下一統的隔年，天正19年(1591年)，伊達政宗協助蒲生氏鄉鎮壓葛西大崎一揆，卻被懷疑與一揆有內通，煽動一揆發動的叛亂。伊達政宗上京解釋，雖獲得認同，仍被減封岩出山城，屋代景賴則改任名取郡北目城城主，並將蘆名氏的會津領地，交給完成奧州仕置且協助南部氏平定九戶政實之亂的蒲生氏鄉，白石成了蒲生氏的領地之一。

蒲生氏鄉成了津川城的城主，任命蒲生郷成為白石城的城代。據說白石城前身的益岡城，就在此時所建，城郭的規模擴大，整頓城下町，為江戶時代的白石城打下基礎。

蒲生氏鄉死後，由13歲的兒子蒲生秀行繼任家督，但因為太過年輕，爆發家內對立的蒲生騒動，豐臣秀吉派任前田利家調停，於是蒲生秀行減封且移至宇都宮，上杉景勝移封會津，白石益岡城成為上杉家領地。

三階櫓旁邊的鐘堂，每年7月清理土堤與堀的時候會敲響裡面的鐘，平日則是禁止入內。裡面的梵鐘為復刻，原本的梵鐘是文正元年(1466年)由伊達氏第11代當主 - 伊達持宗所鑄造，贈送給有「伊達五山」之名的東昌寺。東昌寺在由第4代的伊達政依所建造，位在伊達郡(現今福島線北部)，慶長年間移至仙台。

梵鐘在某個時期被贈與給白石城使用，後來因為出現裂痕，第3當主代 - 片倉景長找來仙台的鑄物師再造。明治時期的廢城令頒佈後，為了保留這梵鐘，福島縣伊達郡的傳來寺將其買走，並在後來躲過了二戰的金屬徵收，一直保留至今。

走入復元的三階櫓，3重3階，也是白石城的天守閣。入口處是屋根付廊下的階梯，階梯下面這端昔日是與本丸御殿相連，昔日的御殿成了廣場，種滿了櫻花樹。話說櫻花樹都長出了綠葉，殘念。

豐臣政權下的上杉景勝，石高120萬石，白石在上杉氏的支配下，由甘粕景繼任命城代，對白石城進行了翻修。考古學家同樣也沒有發現上杉時代的城郭繪圖，同樣無法詳細考證。

豐臣秀吉病倒後，德川家康與石田三成對立，上杉景勝協助石田三成備戰。於是德川家康命令伊達政宗討伐上杉景勝，爆發會津征伐，成了關原之戰的序幕。當時的伊達政宗從京都伏見返回後，奉命從信夫口進攻，信夫口需由刈田郡進入，而控制刈田郡的據點是白石城，於是白石城之戰爆發，再次成為伊達政宗的領地。

進入1階之前，建物與外壁之間有段L型的武者走り，讓全副武裝的武士在此奔走。不過，讓敵方打進本丸內，這座城通常也沒救了，頂多為城主爭取切腹或密道逃亡的時間。

慶長7年(1602年)，伊達家的第一重臣 - 片倉景綱受領白石城，成了仙台藩南邊的要衝據點。由於片倉景綱以無私的精神幫助伊達政宗，在德川家康眼中是名有才能的武將，慶長20年(1615年)幕府頒佈一國一城令下，除了部分大藩外，支城必須全部破壞，仙台藩除了仙台城，片倉家破例保有居城(另一方面也是仙台藩領地遼闊，以拔掉白石城會有破口為藉口。)，片倉氏得以延續發展10代，直到約260年後的幕末。

在《しろいし郷土の夜話》提到一個鄉野傳奇，片倉景綱成了城主後，開始著手修繕城郭，但是每到夜裡，就會出現鬼火，或是聽到陌生女子笑聲的奇異現象。某天，一位城內工作的老婦人被狐狸附身，說道，「上杉在的時候，狐狸是被重視珍惜的，如果現在的城主有所改變的話，就不好處理了。如果也一樣重視珍惜的話，領地內就會安泰。」。於是，片倉景綱在能夠俯瞰白石城的高處，興建神社安撫狐狸。直到今日，白石市福岡藏本一帶仍保留著像是「狐壇」、「狐峰」等與狐狸相關的地名。

1階的中央展示著伊達政宗、片倉景綱、真田幸村(真田信繁)的鎧甲，也有陣羽織試穿體驗。

一旁立著的黑色五芒星旗幟，是奧羽越列藩同盟旗。印有黑色釣鐘的旗幟，則是片倉景綱的馬印圖案，名為白地黑釣鐘旗，由同父異母的姐姐 - 片倉喜多所設計。白石城的市章，就是從這白地黑釣鐘旗演變而來。

片倉氏源自信濃國伊奈的祖先是侍奉伊達氏的武士，直到片倉景綱才開始活躍，輔佐伊達政宗，教導劍術，且在人取橋之戰、郡山合戰、摺上原之戰、小田原征伐、文祿慶長之役、關原之戰等戰役中，數度化解伊達家的危機，與伊達成實、茂庭綱元，一同譽為伊達三傑。

片倉景綱成為白石城城主之後，成了片倉氏初代當主，效仿母親家族一位勇武雙全的武士 - 飯田小十郎，別名小十郎。從此之後，小十郎這個名字，便成了片倉氏當主世襲的名字。

二代目小十郎是片倉重長，初陣便是關原之戰的白石城之戰，與父親片倉景綱一同為伊達家奪回白石城。慶長7年(1602年)，片倉景綱成為城主，石高1萬3千石。隔年，片倉重長先移入白石城，著手城下町的整備，再隔年，片倉景綱才從原本療養的亘理神宮寺村，移居白石城。

大坂之役爆發後，父親已經臥病無法出征，由片倉重長代為參戰，隨主君伊達政宗出陣。在夏之陣的道明寺之戰，率鐵砲隊大破黑田家的後藤基次，名聲大噪，有了鬼之小十郎之稱。大坂之役結束後的年底，元和元年(1615年)，片倉景綱病逝，片倉重長繼任家督。

話說，這裡為什麼也展示真田幸村的鎧甲呢？不論是關原之戰加入了西軍的父親真田昌幸，或是大坂之役站在豐臣政權一方的真田幸村，怎麼看真田家都是站在伊達家及片倉家的對立面，究竟真田幸村與白石城到底有著什麼連結？

道明寺之戰，除了後藤基次之外，參戰的豐臣軍還有真田幸村與薄田兼相。後藤基次與薄田兼相陸續陣亡，殘餘部隊由真田隊收編後，對上德川軍的片倉隊。兩軍交鋒一陣子後，僵持不下，豐臣軍決定退回大坂城，真田隊正打算犧牲為撤退人馬殿後時，德川軍在伊達政宗的堅持下，沒有追擊撤退的豐臣軍。

這一晚，真田幸村寫了封信給片倉重長。深夜，兩頂轎子悄悄來到片倉重長的陣屋，轎中各坐了一位小女孩，她們手中握著短刀防身，絕口不回答問題。後來的人才得知，一位是真田幸村的三女 - 阿梅，另一位是影武者穴山小助的女兒，真田幸村為了保全阿梅的性命，將女兒託付給片倉重長。

隔日，真田幸村在天王寺之役陣亡。後來，真田幸村的六女與七女，都跟隨姐姐阿梅移居白石城；次男也被片倉重長收留，改名片倉守信，躲避幕府追殺。阿梅則在片倉重長的正室過世後，成為繼室。

2階沒有特別的展示，卻能夠看見三階櫓的復元採用大量的木材，這也是當初遇到的阻礙之一，因為木造建築受限於建築法規，高度不得超過13m。後來，破例取得建設大臣特别認定，才免於此項限制。

三階櫓的復元，在木柱的部分採用吉野檜木，結構之外的裝飾木材用了青森羅漢柏、山陰地區的松丸太及赤杉，是二戰之後最大的木造天守復元。

進入江戶幕府的時代後，天守的存在變得相當敏感，尤其是頒佈一國一城令後，那些例外保留下來的城郭。為了避免幕府猜疑，有些以多重櫓代替天守，有些則把天守改稱為櫓，而白石城為後者，將天守稱為大櫓，在片倉氏支配的期間，更將兩階櫓改為三階櫓。

白石城所在的丘陵高度只有76m，與市區的高度差雖然僅有20m，再加上天守下方的石垣9.3m及三階櫓16.72m，視野倒是相當不錯。

文政2年(1819年)，片倉家傳到第11代當主 - 片倉宗景，白石城在大火中燒毀，大櫓也付之一炬。隔年，獲得幕府的重建許可，歷經12年才完工。

天守閣的最上層被選為「みやぎ蔵王三十六景」之一，遠方雪白的山頭，便是此行無緣的藏王連峰。

重建後的白石城，配置三之丸在本丸東側，現在成為市役所的所在地。二之丸在本丸西側，另有西曲輪、沼之丸、中之丸、巽曲輪、帶曲輪、厩曲輪，從二之丸與本丸的西側圍繞到南側，如今已規劃成益岡公園。

幕末，戊辰戰爭爆發，奧羽諸藩在白石城召開白石列藩會議，簽訂白石盟約書，奧羽越列藩同盟行形成。只是奧羽越列藩同盟仍不敵新政府軍，4個月後瓦解，仙台藩在戰後遭到減封，白石從仙台藩內畫出，將盛岡藩的南部利恭減封，並移封至白石藩。

當時人在東京的南部利恭拒絕移居白石，向明治政府請願，獲得允許回歸舊領盛岡，成為盛岡藩知事。白石城在磐城按察使府設置後，坊城俊章入城，但按察使府沒什麼實際功能，很快就被廢止了。

失去白石的第12代當主 - 片倉邦憲，向按察使府提出請願書，舉家前去蝦夷地開拓，移居北海道胆振國幌別郡(現今的登別市)，片倉家一部份舊臣則移居石狩國札幌郡札幌本府東郊的白石村(現今的札幌市白石區)。

白石城在明治政府接管後，輾轉於兵部省、陸軍省、大藏省。最後，在廢城令頒佈後，於明治7年(1874年)拆毀。

明治31年(1898年)，白石家在北海道的開墾功績被認可，第14代當主 - 片倉景光被授予華族男爵的地位，於明治44年(1911年)回到宮城縣白石町。

片倉景光回到白石的同年過世，由女婿片倉健吉繼任家督。雖然華族制度在二戰後廢除了，片倉健吉倒是就任了仙台青葉神社的宮司。

有意思的是，青葉神社主祭神為武振彦命，也就是伊達政宗的神號，讓片倉家成為世世代代侍奉伊達政宗的神職。就像廣場中央這座片倉小十郎景綱公頌德碑一樣，長長久久地矗立在白石城之中。

回到ヨークベニマル白石店超市，午餐就在超市內買幾個便當，直接在用餐區解決。

下一站，來到船岡城址公園。因為已過賞櫻最熱門的日期，沒有蜂擁的人潮，上下兩層停車場都還有很多車位。我們選了下面しばたの郷土館附近的停車位置，慢慢地晃上去。

在幕府下達一國一城令後，伊達氏將仙台藩支配下的城郭，分成了「城」、「要害」、「所」、「在所」，稱為伊達48館。

「城」有仙台城、白石城，以及伊達政宗晚年隱居的若林城，是幕府正式承認的3座。「要害」的規模與功能實質上與城相當，基本上就是原封不動，也具有城下町，有伊達21要害之稱，船岡城就是其中之一。「所」是城郭破壞後，在二之丸周圍建造小規模的藩士居城，「在所」則是平地上新建的館。

船岡城是一座從鎌倉時代就存在的山城，但是在江戶時代之前的資料不太多。在《吾妻鏡》曾提及，這裡是陸奧國柴田郡豪族的領土，氏族中的芝田次郎以此為居城。在正治2年(1200年)因為沒有理會鎌倉幕府的號召，源賴家命令家臣 - 宮城四郎家業討伐，芝田館被攻陷，芝田次郎逃往出羽。

奧國柴田郡的豪族後來改為橘姓及藤原姓的柴田氏，又從藤原分成柴田四保氏，在戰國時代成了伊達稙宗家臣 - 四保定朝的的居城，將其重建，稱為四保城。其子 - 四保宗義跟隨伊達政宗上洛，謁見豐臣秀吉時，豐臣秀吉下令要他改回原姓柴田。

到了文祿2年(1593年)，伊達政宗將柴田宗義從柴田郡船岡邑四保城，轉封到仙台城北邊的志田郡桑折邑(現今的大崎市三本木)，將北目城的屋代景賴調來此處。

一般認為，船岡城的雛形是在四保定朝的時候重新建造而成。不過，現在什麼也沒有保留下來，僅有山頂的本丸、本丸南側的二之丸、東北側的三之丸。至於三之丸廣場，平時好像沒有用作其他用途，大概就是秋季時，舉辦宮城大菊花展，作為菊花栽培家展示得意之作的會場。

廣場上立著兩座紀念碑，忠魂碑紀念明治27年(1894年)在日清戰爭(甲午戰爭)及明治37年(1904年)日露戰爭(日俄戰爭)中，死去的船岡町市民；白色的和平塔是紀念在二戰中，戰死或病逝的市民。

快速登頂的纜車站，就位在上層停車廣場旁邊。據說前一兩週櫻花大爆發的時期，排隊排到天荒地老，相較之下，今天冷清許多，就連售票阿姨遠遠看到我們，就揮手召喚我們過去掏出500円，然後再話家常幾句。

纜車的正式名稱為「柴田町船岡城址公園スロープカー」，這裡是山腹駅，上面是山頂駅，全程單線運行，全長305m，爬升70m。

纜車往櫻花樹叢鑽去，不過綠葉也冒出許多，沒那麼紅粉，反倒有點像是入秋轉紅的景象。

船岡市街漸漸從樹梢冒出，白石川劃過船岡盆地，從昔日船岡城下町北側蜿蜒流過，與阿武隈川匯流。

恰好一輛貨列行駛而過，JR東北本線離開在白石駅後，也沿著白石川而行，經過東白石駅、北白川駅、大河原駅、船岡駅，在槻木駅與阿武隈急行線匯合，往北進入仙台平原。

雖然屋代景賴被任命於此，但時值豐臣秀吉出征朝鮮，伊達政宗率兵前往肥前國名護屋(現今佐賀縣唐津市)作為預備隊，屋代景賴留守伊達政宗的岩出山城。然而，文祿4年(1595年)伊達政宗獲得批准回到日本，反倒進入北目城，直到慶長6年(1601年)才將居城轉移至剛竣工的仙台城，代景賴才結束留守任務。

不到4分鐘的時間，纜車就從山腹到達山頂。太快了，快門才按沒幾下，不夠時間沉浸在美景中。

山頂駅是座架高於步道旁的平台，看起來相當簡易。雖然纜車外觀與先前搭的黑部登山纜車(黒部ケーブルカー)及立山登山纜車(立山ケーブルカー)很相似，利用軌道斜度配置上下高低差的車廂，不過スロープカー(Slope Car)的定位是斜行電梯，而非利用纜索連結上下行車輛的鐵道纜車，前者是上行後才下行，後者是一上一下互相平衡。

屋代景賴之後，原田宗資在大坂夏之陣取得許多軍功，慶長20年(1615年)成為船岡城城主，娶了伊達政宗的女兒 - 慶月院(津多)為妻，死後由5歲的原田宗輔繼任家督。

到了萬治3年(1660年)，伊達氏第17代 - 伊達政宗創建了仙台藩後，傳到了第3代 - 伊達綱宗。卻因沉溺於酒色，不務藩政，叔父奧陸一關藩藩主 - 伊達宗勝，也就是伊達政宗的十男，出來干政，家臣團對立，於是伊達綱宗以不適任之名，強制隱居，稱之為綱宗隱居事件。

從綱宗隱居事件作為開端，第4代藩主伊達綱村僅2歲，於是讓仙台藩內部歷經40餘年紛亂的伊達騷動爆發，也稱為寬文事件。伊達騷動也與黑田騷動、加賀或仙石騷動，並稱為江戶前期的三大家族騷動。

伊達騷動中分為伊達宗勝派，以及伊達宗重為首的反伊達宗勝派。站在伊達宗勝之一方的原田宗輔，在寬文11年(1671年)幕府為了評定騷動，被召喚到幕府大老 - 酒井忠清的宅邸，卻斬殺了伊達宗重，與對立的柴田朝意互相砍殺，負傷而亡。

此事件後，伊達宗勝的一關藩被改易，全族被判終身流放。原田家的所有男子，全部面臨切腹斬首的死罪，女子則受到流放的嚴厲懲處，原田一族就此斷絕。

山頂上就設有原田甲斐宗輔供養塔，甲斐是稱呼原田宗資的仮名，於是就這麼留用到其子身上。

據說，原田宗輔的首級被秘密埋在柴田町船岡的東陽寺，後來寺院遷移被挖了出來，隨著東陽寺移築到登米市後，又再次埋葬於寺內。

另一座供養塔是紀念柴田朝意，他見原田宗輔斬殺伊達宗重，馬上拔刀反擊，在混亂中受到致命傷，來不及醫治，重傷死亡。天和元年(1681年)，柴田朝意與正室生的的兒子 - 柴田宗意，從米谷移封船岡，成為柴田氏的居城。

NHK大河劇第8部翻拍了山本周五郎的歷史小說《最後的樅木(樅ノ木は残った)》，以伊達騷動為題材，劇中詮釋原田宗輔的行動都是以藩為首，反轉原田宗輔反派的形象。本來有點好奇，不過這麼舊的大河劇，已經很難找到影片來觀看了，1970年代的拍攝手法也不一定合現代的胃口，還是算了。

伊達騷動之後，幕府下令拆毀船岡城的所有建築物，並將原本建物下方的土挖掉一公尺深。柴田氏入封被破壞的船岡城後，城郭機能近乎喪失，城主的居館及政廳便遷至三之丸。

到了明治維新時期，如前面所提，白石藩從仙台藩中畫出，盛岡藩第15任當主 - 南部利恭轉封白石城。但船岡城就沒有那麼好運了，沒像白石城撐到廢城令頒佈，南部利恭拒絕移居白石城，回到了盛岡的隔年，明治2年(1869年)，大火燒毀了船岡城的建築，宣布廢城。

船岡城歷經不同姓氏的城主，有了芝田城、四保館、四保城、柴田城、舟岡要害等名稱，不變的是，這座山丘經過歲月更迭，依然存在於此。

如今，山頂有了一尊非常顯眼的全白觀音像。這是昭和50年(1975年)，由柴田町船岡當地出生的野口徳三郎，為已故的妻子冥福，並為世界和平祈願，以自己的私人財產，在本丸打造這尊24m高的船岡平和觀音。

櫻花瓣在觀音像的四周飛舞，真的好美，一股莊嚴感油然而生，心感到莫名的祥和。據說，最早可以走入觀音像內部，但311東日本大震災後，就禁止入內。

野口徳三郎的銅像就矗立在觀音像旁，頭上的帽子、脖子的領巾，應該是後人所加，讓銅像不那麼死板板，變的親切許多。

船岡城所在的四保山，高度136m，比白石城略高，往東面柴田町望去，船岡盆地一整個色彩繽紛，白石川堤防上一整排的櫻花樹，因此用一目千本櫻來描述從山頂望去的景色。

從白石連接過來的奧州街道，走在白石川的對岸(左岸)。過去的白石川並非如此筆直，而是以更大的角度向北轉入西船迫，如今從Google Maps衛星地圖上仍能看見舊河跡。

舊河道在船迫藥師堂轉向，從荒廢的船迫阿彌陀堂附近，到本船迫コミュニティー消防センター(本船迫社區消防中心)，這條街道就是奥州街道62番目的船迫宿。

往西晀望，大河原町的地勢更寬闊些，遠方依舊是雪白的藏王連峰，也被選為「みやぎ蔵王三十六景」。

繞了一圈，回到山頂駅，搭車下山。可惜，船岡城址公園的櫻花也都長出綠葉枝芽，但風一吹，櫻花瓣優雅的在空中飄逸，或許還不到櫻吹雪的程度，但那片刻已在腦中留下永恆的映象。

上山時沒留意，原來山腹駅的停車場旁邊，還有盛開的櫻花樹，內心突然冒出"啊！終於遇到了！"的聲音～

櫻花枝垂都快碰到地面了，枝葉隨著微風擺盪，嬌嫩地讓人不捨觸碰。

接著，開車來到白石川堤防，停在柴田大橋下的停車區，來走一段一目千本櫻。

白石川是條容易洪水氾濫的河川，大正6年(1917年)開始進行治水工事，整理河川流路，將河道截彎取直，建構堤防。整治工程在大正12年(1923年)完成，半年後，一位大河町出身的實業家 - 高山開治郎，捐贈了1200株的染井吉野櫻，種植在堤防上。

高山開治郎是家中的長子，家裡經營旅館，明治天皇巡幸東北時，就在他們家的旅館享用午餐及休息。高山開治郎本應繼承家業，但15歲那年命運驟變，父親突然去世，旅館只好停業，獨自前往東京創業，以供養弟妹。他先是成功創立報社，之後經營藝術品生意，功成名就後，47歲的他想要回饋故鄉，恰逢白石川防洪堤防完工，便萌生了捐贈櫻花樹的念頭。