沉溺的時間: 日本琵琶湖單車周遊 D4 & 5：彦根多賀大社．糸切餅．彦根城．彥根喵

與びわこ一周レンタサイクル (BIWAICHI RENTAL CYCLE)的工作人員道別後，搭上JR琵琶湖線的電車，只有一站的距離，車程5分鐘，很快來到剛剛才騎車經過的彥根，就先到彥根駅東口的東橫INN寄放行李吧。

再次跨過車站，先到比較熱鬧的西口覓食，單車結束後，馬上感覺肚子餓得一蹋糊塗～

跨站通道上兩幅大大的看板，一幅是彥根喵的彥根城，另一幅是石田三成的佐和山城，可惜時間不夠兩座都去，就已補蓋百名城戳章的彥根城優先。

直接走進站前的ちゃんぽん亭，號稱彥根名物的近江強棒，那就來碗強棒拉麵～

近江強棒的蔬菜帶點糊糊粉粉的口感，不像台灣吃的那麼清脆，湯頭倒是很不錯，一喝見底。下次來去長崎走走好了，品嚐看看正宗強棒拉麵發源地的味道如何。

走個10分鐘左右，來到彥根觀光中心與いろは松的路口，天氣看似不太妙，再看看天氣預報，明天有晴天，馬上決定掉頭，今天下午改去多賀大社，明天在來彥根城。

掉頭折回前，先逛逛彦根みやげ本陣，店內紀念品幾乎都是彥根喵，佔據大半櫃位，可愛極了～

對了，還要到隔壁どら焼き虎てつ，買盒印有彥根喵燒印的銅鑼燒，晚上回旅館吃掉～

回程經過石材店，連門口都有彥根喵的石雕，而且是彩色的，只能說這個程式已經被彥根喵佔領了！

彥根駅西口前的井伊直政騎馬像，雄赳赳的騎馬英姿，很帥氣，不虧是有著井伊之赤鬼、德川四天王名號的井伊直政。

從銅像的顏色看不出來，不過井伊直政的甲冑是紅色的「朱漆塗紺糸威桶側二枚胴具足」，頭形兜是押有金箔的「大天衝脇立」，率領令敵人聞風喪膽的井伊赤備隊。

前一次看到那麼高的兜，是高岡城前田利長騎馬像，他的是銀鯰尾兜，高得令人匪夷所。這兩人活耀的年代都差不多，或許在當年也有一較高下的意味～

井伊直政騎馬像附近，有個彥根喵的人孔蓋，好像就這一個，其他地方都沒發現。

站在車站2樓的窗戶，視線沿著駅前お城通り望去，彥根城就在盡頭的山丘上。

換搭近江鐵道多賀線，來去多賀大社。

與隔壁JR西日本比起來，近江鐵道的月台配置又窄又舊許多，僅有一座島式月台，1面2線，就連售票間都在月台上，就像被擠壓在鐵道之間。

近江鐵道的吉祥物 - 狐狸站長駅長がちゃこん，好可愛，好想買一隻回家～

隔著車窗，與外頭跟著風舞動的櫻花瓣，一起移動。

前往多賀大社只需4站，車程17分鐘，行駛近江鐵道本線，在高宮駅岔開分成多賀線，所以高宮駅擁有一座岸式月台及一座三角形的島式月台，2面3線。

多賀大社前駅是座端點站，配置兩座岸式月台及一座島式月台，3面2線，大概是為了應付特殊節日的參拜人潮吧。

時間接近下午4:00，趕緊先來去多賀大社，不然等會連糸切餅都買不到，回頭再來拍車站。

這裡雨才剛停沒多久，站前廣場的地濕濕的，還有幾處小積水，慶幸還有藍天。廣場邊便是多賀大社的二の鳥居，鳥居在低矮的房舍相襯下，顯得巨大許多，可惜有電線從後面劃過，煞了些風景。

直接，接著進入表參道繪馬通り。一路上沒有什麼人潮，。明明是星期六下午，也太清幽了。

繪馬通り從多賀大社前方橫過，是條橫向的表參道，穿過古色古香的房舍後，參道另一端的牌坊上掛著笑門兩字的大繪馬。紀念品、和菓子等店家大多在神社對面那一排，不過也沒什麼遊客。

多賀大社是日本最古老的神社之一，號稱近江第一大神社，也是滋賀縣規模最大的神社，主祭神是伊邪那岐命及伊邪那美命。

這兩位神祇是天照大神的父母，所以多賀大社一直與供奉天照大神的伊勢神宮綁在一起。在日本日本的民俗歌謠《伊勢音頭(いせおんど)》傳唱著：「お伊勢参らばお多賀へ参れ、お伊勢お多賀の子でござる」，意思是「伊勢是多賀的孩子，如果去伊勢就不能不去多賀」，可見多賀大社與伊勢神宮有著深厚的淵源。看來下次得找時間去走走伊勢神宮，這也是我本來想帶外公去的地方，只是他好像對伊勢神宮沒什麼興趣，比較想去京都清水寺，不過也沒機會了就是了。

甚至有句俗語，「お伊勢七度熊野へ三度お多賀さまへは月参り」，伊勢神宮參拜七次，熊野古道參拜三次，多賀大社則每個月都要去參拜，可見當時多賀大社在人們心中的重要性。

伊邪那岐命與伊邪那美命是兄妹是日本神話中創世的開始，這對兄妹是日本最早的夫妻，結合後誕生了日本國土及八百萬位神明。作為生命起源的父母，自古就作為長壽、結緣、辟邪之神，而深受人們信仰與崇敬。傳聞武田信玄曾向神祇祈求消災解厄，豐臣秀吉則是祈願延長母親壽命。

通過一の鳥居，便看到一座反橋(そり橋)，橋的中央呈現相當高的圓拱，在水中的倒影有如太鼓，也稱為太鼓橋。相傳是豐臣秀吉於天正16年(1588年)捐獻一萬石，祈求病倒的母親大政所能痊癒，後來變造了這座反橋，又稱為太閣橋。

這橋實在太陡峭了，還是兩側繞過好了。

走進神門，參天的樹木圍繞在本殿身後，四周彷彿包圍在莊嚴神聖的氛圍之中。

在和銅5年(712年)《古事記》編撰出來之前，多賀大社相傳是古代的犬上氏祭祀祖神的神社。犬上氏是支配近江國東部的地方豪族，飛鳥時代天武天皇於天武13年(684年)制定出八色姓的姓氏支脈之一，是日本武尊之子 - 稻依別王的後代。

拜殿內正在進行祈禱儀式，光在外頭看都感受到一股神聖感。

古老神社內少不了表演能劇的舞台，而能舞殿旁邊有一顆壽命石。治承4年(1181年)年底，發生了南都燒討事件，平清盛的下令平重衡率軍討伐東大寺、興福寺等那些反抗平氏政權的寺社勢力。

當時已經61歲的淨土宗僧人俊乘坊重源，發願重建東大寺，在伊勢神宮進行參籠的17天閉居齋戒，祈求重建順利。參籠的某日，天照大神出現在俊乘坊重源的夢中，告訴他重建一事若想成功，就要延長你的壽命，去向多賀神祈願吧。在這之後，俊乘坊重源來到多賀神社參拜，在烙下的葉片上，看到蟲咬的痕跡，有如莚一字，拆解來看，就是廿與延兩字，為延長20年之意。得到天意的俊乘坊重源相當喜悅，繼續以年邁之身遊歷諸國勸募重建資金，歷經20餘年，建久6年(1195年)，東大寺的大佛殿在源賴朝的列席下，終於重建完成。

相傳，俊乘坊重源為了報恩謝德，再次來到多賀大社，在神社境內一顆石頭上坐了下來，然後在睡夢中圓寂。

神門的右手邊，有著信眾祈願的繪馬，但照片被我拍糊了，就刪掉了。這裡繪馬的形狀是一支名為お多賀杓子的飯杓，祈求健康長壽。

這項傳統源自奈良時代元正天皇的養老年中，當時多荷神社的神官為天皇煮了祈求病痛早日康復的強飯，也就是用糯米蒸煮的飯，並用鵝耳櫪樹木作成杓狀，直接盛上強飯獻給天皇，天皇的健康就漸漸好轉，這個飯杓的象徵就一直流傳至今。

簡單參拜又走走晃晃後，來去買糸切餅，不過一踏出一の鳥居，黑壓壓的烏雲馬上就追了過來，招待我們一場濕背秀。

突如其來的大雨，逼得我們跑了起來，跑來本家糸切餅菱屋。雖然說神社對面的紀念品店也有賣，但看了介紹，不少日本人推薦表參道中間這間菱屋的味道。

年邁的老闆看著我們跑了進來，還沒等到我們開口詢問，就先遞給我們兩個糸切餅(ひしや)品嘗。在我們買了一盒糸切餅準備要離開時，順口問了能不能拍張商品的照片，老闆還很逗趣的問我們是要和老闆一起拍照，還是要跟商品一起拍照～

淋著雨跑回車站，先躲進站房避避雨！

站房內的售票窗口都拉下鐵捲門，是一座無人站，特殊節日要應付參拜人潮，才會有站務人員來服務。

多賀大社前駅與台鐵萬華站是姊妹站，因為萬華附近有座龍山寺，或許台鐵松山車站也可以考慮一下，慈祐宮的香火也是相當鼎盛呢。

不一會，雨停了，離下一班車還有很久的等候時間，來去車站另一側的全家便利商店打發時間。

P.S. 在全家便利商店的書架上，發現一本成語小冊子，裡面都用可愛的貓咪們來詮釋成語的意涵，很有趣，以致經過全家便利商店都匯進去找找這類的貓咪益智書～

從全家便利商店繞回來站前，藍天又出現了，這雨雲移動得有夠快，離去後在地上補了一些積水，留下鳥居的倒影。

返回彥根的電車上，看著西下的太陽，在暖氣的催化下，有點昏昏欲睡。

回到彥根駅東口的東橫INN，已經下完一場雨了，天空已洗淨，雲都飄到琵琶湖上了，看上去像彥根城背景的一座高山。

拉開窗，想說館方很貼心，在窗戶上幫我們標示彥根城的位置，走近一看，其實是消防隊進入口的標示貼紙，貼在窗戶上的位置，恰好指著彥根城～

入夜後，來到後面不遠處的壽司郎。本以為日本高中生舔醬油瓶事件之後，壽司郎的人潮會少許多，結果人潮慢慢，等30組號碼就等了一小時。

不過舔醬油瓶事件後，不確定是否全日本的壽司郎都調整了，但我們光顧的這間取餐方式改變了。輸送帶上不再有沒人點餐的握壽司，經過眼前的握壽司不是自己的，就是其他人點的。每個座位都對應一種顏色，我們的是紺的深藍色，點餐後拿取應輸送帶上底座標示對應色的握壽司。

一開始我們還習慣於台灣壽司郎的模式，看到喜歡的就拿，於是誤拿了兩盤別桌點的握壽司，說來真是慚愧！

回到飯店，來享用今天買的甜點～

先是印有彥根喵的紅豆糕點與銅鑼燒，琵琶湖蝦餅晚一點再說，迫不及待來吃糸切餅。

糸切餅，滋賀縣的傳統名物，外層是用大米磨成的穀粉製成，包覆內層的紅豆餡，因為很軟，要用線來切成一段段方便入口的大小，鹹鹹甜甜，非常好吃。

外盒上印著糸切餅的由來，相傳鐮倉時期北條時宗的時代，元朝忽必烈率蒙古大軍遠征日本，全國上下為此國難向神社佛寺祈願，突然颳起神風，將元寇戰船全部吹沈，僅有三人生還。據說，當時多賀大社製作了蒙古軍的旗幟，將其剪碎並埋入土中，以祈求日本戰勝。後來這裡的居民便將麻薯作成蒙古軍旗的樣貌，用弓弦切斷，以此方式仿效，便是糸切餅的起源。

可惜的是，糸切餅的賞味期限只有一天，非常的短，只能當天吃掉，沒辦法帶回台灣。不只如此，因為用大米做成的外皮，在夏天會變得太軟，很難切，所以糸切餅是冬天限定的名物，這次能吃到，真是太幸運了！

隔日，天空一片晴朗，日本的氣象果真不會讓人失望，昨天果斷放棄是對的，這就往車站西口出發，來去彥根城吧～

來到昨天回頭的路口，這裡是彥根城中堀與外堀間的區域，外堀在二戰後被填平，跨過中堀就近到二之丸。還記得2006年的4月初，論文的問卷才剛回收，就揪了同學們團報名古屋加上京阪神的賞櫻團，其中一站就來了彥根城，現在想想，這樣拉車的距離也挺遠的。

倒是忘了那時候有沒有看到櫻花，倒是記得遊覽車在這路口旁的停車場放我們下車，天空下著毛毛細雨，導遊叫我們自己逛，一路直直走就可以進城了。

這裡種著一排整齊的松樹，是在彥根藩第2代藩主井伊直孝的時代所種植，一共種了47株，取其文字稱為いろは松，現在剩下32株。

進入二之丸的佐和口，另外還有京橋口與船町口。佐和口兩旁的多聞櫓，相傳是從石田三成的佐和山城移築過來，現在所見都是經過復元的樣貌。

郵筒上頂著彥根城的天守，沉甸甸的感覺。

表門是現在彥根城的出入口，表門橋旁放著今天彥根喵出陣的時間與地點，下午場是在天守前廣場，看來是看不到這場了，只能去夢京橋商店街四番町的中午場了。

屋形船在平靜的內堀上航行，櫻花滿開的時候一定很熱門。

彥根城可以說有兩個正門，表門在內堀包覆區域的東南側，大手門則在另一邊的西南側。在建造彥根城時，西向的大手門是規劃監視豐臣政權的西國大名與警護京都為目的，在大坂之役後，這項功能消失了，於是打造了東向的表門，用來迎接幕府的使者。而我們走過來表門的這段路，也是藩主在江湖時代參勤交代、著城到來的路線。

拿出百名城集章書，寫說戳章擺在表門的門票販售處，觀望一下四周，沒有找到。算了，先買入場門票，說不定放到天守那邊去了，先進去再說。

售票櫃臺對面是表御殿，在昭和62年(1987年)紀念市制50周年，將其修復作為彥根城博物館，能舞台在表御殿內，井伊直政的朱漆塗紺糸威桶側二枚胴具足也館內在展示，可惜我們時間不足，既然無法細細品味，不如留到下次。

驗票後，一開始就是陡坡，多年前的印象中可沒有這一段爬坡啊！昨天連騎三天單車堆積的乳酸也還沒消退啊！就當作是接近這座國寶五城，又是現存12天守的考驗吧！

爬上階梯就會看到天秤櫓，以及與之連結的廊下橋。

天秤櫓是從長濱城移築過來的。長濱城是原本是羽柴秀吉的居城，之後由柴田氏、山内氏、内藤氏先後擔當城主，在大坂之役後的元和元年(1615年)後廢城，大部分的建材都拿來蓋彥根城。

從廊下橋穿過，爬上階梯跨過廊下橋，準備進入天秤櫓。

天秤櫓以廊下橋為中心，左右對稱。當時的設計，如果橋斷了，攻城的敵軍就要從堀切爬上石垣才能進入本丸了。我們則是被廊下橋前面的紀念品店阻礙去路，在那個有彥根喵束口袋的扭蛋機前停留不少時間，消耗我們許多硬幣。

紀念品店所在的平台，稱為「鐘の丸」的曲輪。據說在築城之初，這裡設有鐘樓，但是鐘聲傳不到北側，無法發揮效用，所以被遷走了。後來設立了大廣間，之後也被遷移到江戶去了。

天秤櫓有開放參觀，就來看一看吧～

天秤櫓是左右轉角設有二層二階角樓的多聞櫓，通往樓上的階梯不開放，

天秤櫓東側的窗外能夠看見表御殿複雜的建物；南側窗戶可以俯瞰堀切，利用ㄇ字型的設計，防禦正面與側面來襲的敵人。建造彥根城時期，仍需防著豐臣政權與西方大名，不過等到彥根城全部竣工之際，豐臣政權早就隨著大坂之役陷落，江戶幕府的天下已定，已經沒有來襲的敵軍，再來就是2百多年後的維新了。

穿過天秤櫓後，又是爬坡石階，石階的上方是太鼓門櫓，旁有聽鐘庵與時報鐘。

太鼓門櫓是進入本丸的最後一道門櫓，據說也是從佐和山城移築過來的，因設有太鼓而得名。

穿過太鼓門櫓，爬上石階，可以看見太鼓門櫓的入口，可是入內參觀要脫鞋，就懶得進去了。

目前本丸還沒什麼人潮，天守沒人排隊，趕緊入內參觀～

不免俗，一開始就是很陡的階梯招待，不小心還會頂到上方的木柱。

彥根城算是一座很新的城，在慶長5年(1600年)的關原之戰後，立下戰功的井伊直政以18萬石轉封近江國佐和山，西軍敗將石田三成的佐和山城成為井伊直政的居城。但是井伊直政並不喜歡佐和山城，於是移居磯山城。

身為德川四天王的井伊直政，自小就與德川家康有不小淵源，也是井伊氏首位大名。井伊氏是遠江國井伊谷(現今的靜岡縣濱松市)，以追隨源義朝的士兵身分，首次出現在歷史記載上，之後在南北朝的爭亂下，敗給了今川氏，成為今川氏的家臣。

井伊氏第20代當主井伊直平，井伊谷城城主，是後來德川家康的正室築山殿的外祖父。井伊直平有四個兒子，繼任第21代當主井伊直宗再攻打三河國田原城時陣亡。次男井伊直滿與四男井伊直義遭到小野政直向今川義元的饞言陷害，被今川義元殺害。五男井伊直元早已病死，於是由井伊直宗的長男井伊直盛繼任為第22代當主。

井伊直盛在桶狹間之戰時陣亡，井伊直滿的長男井伊直親繼任為第23代當主。但井伊直滿與松平元康(德川家康)勾結謀反，與織田信長暗地內通，遭到小野道好告密後被殺害。

此時，井伊直滿的兒子虎松，也就是井伊直政，年僅2歲，而井伊家又不能沒有繼承人，於是由第22代當主井伊直盛的女兒，擔任虎松的後見人，改名直虎，並以女地頭自稱，成為井伊家有實無名的家督，成了戰國時代少見的女城主。

井伊直政的父親被殺後，與母親逃離井伊谷，改嫁豪族松下清景，但受到今川氏的追殺，在三河與遠江兩地四處移居。

直到天正3年(1575年)，14歲的井伊直政(當時名為松下虎松)，遇到在濱松城下鷹狩的德川家康，德川家康念在築山殿有井伊氏的血緣，再加上井伊直盛在桶狹間之戰的照顧，還有井伊直親曾為自己而死，於是收了井伊直政作為小姓，允許虎松恢復舊姓井伊氏，處死了讒言陷害井伊氏的小野道好等人，為井伊滿門族人報仇，讓井伊直政重獲井伊谷城。

井伊直政跟隨德川家康征戰，在滅了武田家後，德川家康效仿武田信玄，組建了一支精銳輕騎的赤備隊，交由井伊直政指揮，從此有了赤鬼井伊的稱號。

西南面一馬平川，突起的矮山是荒神山，遠一點是安土城的安土山與觀音寺城的繖山。

琵琶湖面從西面到北面展開，是前幾天我們環完的北湖，有點不太真實的感覺。

西北面遠方白著山頭的是伊吹山，百名山之一，馬上認真研究一下路線與交通，看來夏天有來米原，可以安排一趟。

關原之戰後，德川家康積極地去除石田三成的政治風格，將井伊直政轉封近江國佐和山，井伊直政也準備以彥根城取代原有的佐和山城。只是井伊直政拜領佐和山城僅僅2年，因關原之戰被島津軍的柏木源藤以鐵砲擊中的舊傷復發，於慶長7年(1602年)病逝。

井伊直政有兩個兒子及一個女兒。長男井伊直勝的原名是井伊直繼，繼任家督後，也接下了彥根城的築城計畫，於慶長8年(1603年)選定琵琶湖畔的彥根山，開始建造彥根城。彥根山別名金龜山，因此彥根城也有金龜城的別稱。

由於彥根城位於極為重要的軍事要地，可藉由水路迅速往返京都，又在中山道與北國街道的要衝，於是天下普請7國12大名前來築城，不惜拆解附近城池與寺廟來取得建材，以加速趕工。佐和山城就是距離最近的解體城池之一，據傳天守就是拆了京極高次的大津城作為建材。

慶長11年(1606年)，彥根城天守竣工，井伊直繼入城，此時的直繼照理該是彥根藩的第2代藩主，但仍被認定為佐和山藩藩主。這是因為接任家督時年紀太輕，政務倚賴家老定奪，個性又剛烈，再加上體弱多病，從未親上戰場，無法駕馭重臣，於是被德川家康分封到上野安中藩，之後又改名為井伊直勝。

井伊家家督改由在大坂之役跟隨德川家康出征的弟弟井伊直孝繼承，而女兒政子嫁給了德川家康的四男 - 松平忠吉，尾張清洲藩藩主。

彥根城的三期工事在元和2年(1616年)全部完工，御殿也在這時期完成。

天守內放了一尊井伊直弼的木雕像，若將井伊直繼也算入彥根藩主的名列，井伊直弼是彥根藩第16代藩主。時序來到幕末，井伊家已經從小姓爬到了幕府大老的地位，但自從美國黑船來航引起日本國內極大混亂後，任職幕府大老且主張開國的井伊直弼，槓上了主張攘夷的水戶藩主德川齊昭，也就是第15代將軍德川慶喜的生父。

井伊直弼在派系政爭佔了上風，鎮壓反對勢力，大舉逮捕水戶藩為首的攘夷志士，取得天皇偷偷詔令水戶藩去誅滅自己的《戊午密敕》，以安政大獄的政治事件翦除異己，進而引發安政7年(1860年)的櫻田門外之變，在井伊直弼準備進江戶城謁拜的時候，埋伏的17名脫離水戶藩的武士及1名薩摩藩士，擊殺了井伊直弼。這次事件後，攘夷派更是激化成倒幕派，為幕府滅亡的遠因。

彥根藩與水戶藩更是水火不容，一直到明治百年後的昭和43年(1968年)，在敦賀市的調解下，兩市締結為姊妹市，而當時的市長就是井伊直愛，井伊直弼的曾孫。兩市互贈友好信物，水戶贈與偕樂園著名的梅花，以及春秋兩季開花的二季咲櫻；彥根將彥根城的黑天鵝贈與給水戶，養於偕樂園的千波湖。