看完日出之後，驅車前來烏魯魯西側的Mala Car Park，此處仍在烏魯魯龐大身形的陰影下，空氣中仍帶著涼意，抓緊時間換上登山鞋，趕緊出發，身體才會暖起來。
今天的目的是烏魯魯-卡塔丘塔國家公園(Uluṟu-Kata Tjuṯa National Park)內的兩大著名地景，烏魯魯這顆巨大岩石，以及卡塔丘塔的風之谷。離開尤拉拉，很快就會遇上進入國家公園領域的閘門，通行證(Park Pass)沒有單次票，僅有三日票與年票，以及北領地居民的優待票，再次入內只需要掃描QR Code。
環繞烏魯魯一圈的步道是Uluṟu Base Walk，西側包含了Mala Walk、Lungkaṯa Walk、Kuniya Walk三條步道，東側大部分是敏感區域，官方摺頁手冊建議在上午11點前走完，以免氣溫太過炎熱，我想這對我們不是太大的問題，而且現在正值南半球的秋天，應該不會太熱吧。雖然這樣想，但對於中午氣溫到底會有多熱，心中還是打了一個問號。總之，中午之前完成就是了。
烏魯魯最神奇之處，它是一顆世界最大的單體砂岩，已存在5.5億年，地面上的高度有348m，海拔高度有863m，就像是地球的肚臍一樣。地底下的部分，地質學家估計烏魯魯深度有2.5km(也有學者推估有6km深)，絕大部分的岩體位於地表之下，有如陸地上的冰山。
它的周長有9.5km，環繞一圈的步道是10.6km，都是康莊大道的等級，沒什麼上下起伏，最大的敵人是太陽爬上烏魯魯後，直線飆升的高溫。
7點50分出發，烏魯魯黯沉的跟地上的紅土砂石融為一色，先從Mala Walk開始，順時針繞一圈。
Mala是原住民阿南古人(Anangu)對蓬毛兔袋鼠(Rufous Hare-Wallaby)的稱呼，他們認為這小小又溫馴的兔袋鼠，象徵著祖先Mala人。
阿南古人在這片土地上定居超過30000年，在他們的神話中，Mala可以變化成任何型態，有天Mala人從北方遷徙而來，被烏魯魯雄偉的身形所吸引，覺得這是一個適合長期居住的理想地點，於是Mala人懷者敬畏與虔誠的心，開始舉行他們的Inma祭祀儀式，豎起了Ngaltawata的儀式柱，標誌神聖儀式的開始。
儀式準備過程中，從西邊走來兩名Wintalka人，邀請Mala人到他們的土地上，參加他們的Inma儀式。但Mala人的儀式已經開此，無法中途暫停，於是拒絕了。
Luunpa女巫(紅翠背鳥)發現了，警告Malay人，卻不當一回事。邪靈一路幻化成各種型態，從樹木、岩石、鳥類，最後變成了惡犬Kurpany (澳洲野犬Dingo)。最終，Kurpany來到Mala人前，破壞了祭祀儀式，殺了毫無準備的Mala人，倖存的Mala人向南逃去。而Luunpa女巫化身成一塊巍峨岩石，靜靜地守護著這裡，Kurpany的足跡則深深烙印在這片土地上。
Mala Walk途中有很多洞穴，提供了阿南古人祖先居住與庇護的地方，內壁上的圖騰壁畫，不知道流傳了幾千年？圓圈代表土地，分支代表河流，人物與動物代表祖先的靈魂，還有很多看不懂的抽象符號，要參加導覽團的解說，才能更深入的瞭解。
有些壁畫區域不能拍照，因為那些岩石文理與圖案，對阿南古人是神聖重要的傳統文化，只能親臨現場觀看欣賞。
有些洞穴按性別與年齡來作區隔，有些是男人洞，有些是女人洞，他們分別居住在裡面，在裡面生火煮食，或在裡面進行宗教儀式。有些洞穴按功能區分，年輕男女在裡面接受教育，以舉行成年禮，也有廚房與分食獵物的集中處。甚至有專屬長者居住的老人洞穴，女人與小孩禁止進入，在舉行祭祀儀式時，長者要負責守衛。
太陽光要開始射入西側的陰影處了，這是岩石不是山，所以該說是稜線嗎？總之，岩石上緣的線條亮了起來，有點耀眼，真想趕快曬到陽光。
如今，烏魯魯的洞穴已經看不到阿南古人居住，而是居住在周遭，對他們來說，烏魯魯與卡塔丘塔就是祖靈存在的神聖象徵，其發展出的「Tjukurpa」，既是族人之間的相處之道及道德準則，也是複雜的宗教哲學及法律根本。「Tjukurpa」沒有文字，而是透過Inma儀式、舞蹈、故事與沙畫來傳承，世代相傳超過了萬年。
蜿蜒的小徑領著我們穿過一段段綠樹成蔭的樹林，樹林在高大的岩壁下，顯得矮小，而這些樹林大多集中在離岩壁不遠的地方。大概是那一道道掛在岩壁上的深遂水痕，在紅土沙漠中帶來甘霖滋潤，讓岩壁內凹之處，樹叢更顯茂密。
如果像冰島一樣有巨人傳說，大概會說這座Kantju Gorge的峽谷地形，是巨人捏黏土塑造出來的。不過烏魯魯沒有這樣的傳說，岩層的巨大褶皺不知道怎麼形成的？
正對Kantju Gorge的木椅，看似粗獷，表面已被磨的相當光滑，據說此處也是看日落的好地點，不過時間不允許，繼續前進吧～
很想去摸摸看那深邃的水痕，是不是濕濕的，走近才發現，岩腳下積滿水，是雨水聚集而成的珍貴水源，猶如一道護城河，無法靠近。
日光快要照進來了，Mala Walk也告一段落，接下來的Warayuki與Tjukatjapi的男性與女性洞穴狀遺址，對阿南古人有極神聖的宗教意義，屬於文化敏感區，禁止拍照及攝影！
只要是禁止拍照與攝影的敏感區域，就會出現這橢圓形的立牌，箭頭的方向就是敏感區域的起迄點，尤其是繞道烏魯魯北側之後，敏感區域的立牌會不時出現。雖然在路徑上要碰到其他人的機會並不大，但對他人的尊重與道德感是內在的修養與自覺，不會因為四下無人而轉變～
北側的步道離烏魯魯隔著有一段距離，大概是這一側的侵蝕比較嚴重，離遠一點也比較安全。像是這道超長的裂痕，猶如一張長滿尖牙的裂嘴，馬上就想起《城市風雲兒(YAIBA)》裡面燭光公主恢復真面目的模樣，靠太近說不定會被吃掉～
再往前一些，岩壁上那些侵蝕破裂的斷面，很像以前國中生物課在顯微鏡下看的細胞、葉綠體之類，那些不規則形狀的東西，看久有點密集恐懼的噁心感。
沒了烏魯魯的陰影後，空氣快速升溫，很快就感受到熱度。可怕的是，汗水像是瞬間被吸乾或蒸發，不像在台灣還會覺得皮膚濕濕黏黏，澳洲乾燥的氣候，反倒讓皮膚有種乾爽的錯覺，太會忍耐的話，不小心就被曬到脫水，一定要不時補充水分。
烏魯魯的岩石類型屬於長石炭砂岩(Arkose)，主要成分是含鐵，被侵蝕後就呈現鐵鏽的紅色，據說岩面原本的顏色呈現灰色，不過走到現在都還沒有看到就是了。反倒是陽光之下，東面的岩層紋理相當顯著，一道道線條從上緣直落向下，流線帶著一股毫不拖泥帶水的豪放感。
前一篇提到在一片荒蕪的北領地上，有達爾文(Darwin)與愛麗絲泉(Alice Springs)兩大城市，在1862年約翰·麥克道爾·斯圖爾特(John McDouall Stuart)成功從南到北跨越澳洲大陸之後，1872年完成從北領地達爾文到南澳洲首府阿得雷德(Adelaide)的澳洲陸上電報線(Australian Overland Telegraph Line)，不僅讓澳洲得以與歐洲的通訊加速，沿途建設的電報中繼站，尤其是位在麥克唐納山脈(MacDonnell Ranges)的愛麗絲泉，就成了探索北領地的起點。
歐洲探險家前仆後繼向西探索未知的荒蕪大地，1872年由英國人歐內斯特·吉爾斯(Ernest Giles)率領的探險隊發現國王峽谷(Kings Canyon)，並望見了卡塔丘塔(Kata Tjuta)。隔年，1873年，英國人威廉·戈斯(William Gosse)的探險隊從遠處發現了烏魯魯。
起初，威廉·戈斯以為烏魯魯是一座山，走進探索也發現有人居住的洞穴，當他們沿著山脊走到山頂，才恍然大悟，腳下的龐然大物是塊從平原大地凸起的巍峨岩石，並以當時南澳洲殖民地總督亨利·艾爾斯爵士(Sir Henry Ayers)命名，稱這塊巨石為艾爾斯岩(Ayers Rock)。
艾爾斯岩是我從小到大一直聽到的名字，這回規劃行程，才發現這顆大岩石有兩個正式名字，烏魯魯(Uluṟu) / 艾爾斯岩(Ayers Rock)。1985年，澳洲政府將艾爾斯岩所在的這片土地歸還給原住民，改以原住民的語言，烏魯魯，來稱呼這塊全世界最大的獨立巨岩，附帶條件是必須回租給國家公園及澳洲政府，雙方共同管理。所以1987年劃入「烏魯魯-卡塔丘塔國家公園 (Uluṟu-Kata Tjuṯa National Park)」，並列入自然與文化的雙重世界遺產之中。
岩面又出現奇特的斷面，側著看像是RPG遊戲中邪靈的臉，或是骷髏島之類的；正面看又像一顆大鼻頭，下方懸空的洞穴就像鼻孔，洞穴四周的白色部分，不知道是不是鳥類棲息留下來的糞便痕跡。
西澳洲奧古斯都山國家公園(Mount Augustus National Park)內的奧古斯都山(Mount Augustus)，也是Inselberg，周長39km，地面高度860m，海拔高度1106m，規模是烏魯魯的2倍大(地面高度有348m，海拔高度863m)，被稱為世界最大的岩體。由於奧古斯都山是由多種岩層組成，所以世界最大的單體巨石，還是由整塊砂岩構成的烏魯魯得名。
發生在約在4.5億到3億年前的愛麗絲泉造山運動，板塊南北向擠壓，原本海底盆地的沉積物被推擠成山脈，再被推出海面，現在所見的地景都是在此時期形成，麥克唐納山脈、烏魯魯、卡塔丘塔皆是。
東南側的岩面弧線，像是從地面被翻轉出來般，第一道的岩頂內凹，很像大象的頭～
來到正面就完全不像了～
下一道看上去像鯨魚～
斷面的白色痕跡有如鯨鬚～
斷面下方不少落石，每一顆都大的不像話，也不知道斷面什麼時候會再崩解，還是趕緊離開。
走了這麼久，大概繞了3/4圈，終於有那麼一處步道與烏魯魯岩面有近距離交集的地方，終於可以摸到烏魯魯了～
看上去很燙手，視覺的錯覺，摸上去冰冰涼涼～
氣溫愈來愈高，蒼蠅像被解凍，開始四處飛，在身邊繞來繞去。雖然入秋之後，蒼蠅不像夏天那麼猖狂，但不時就來碰一下耳朵、眼睛，揮也揮不走，還是很煩！好在之前在冰島米湖就有這樣的經驗，拿出當時買的防蚊蟲頭套，隔層紗，清淨許多！
走入與主線垂直交錯的Kuniya Walk，東面峽谷的岩壁正被曬的通紅，就像昨天日落燒亮的顏色一樣。太陽明明在正頭頂，不知道為何變成亮紅，相機也無法顯現那真實的色彩！
步道盡頭是處不小的水潭，名為Muṯitjulu，有著永久水源，也不知道水從哪裡冒出來，似乎被岩壁峽谷夾著，陽光直射的時間有限，不置於完全蒸發。
Kuniya人從遙遠的東方而來，在一顆距離烏魯魯東北側很近的Taputji岩石旁紮營，在附近打獵，有天Liru人從西南邊前來，看見年輕的Kuniya人在烏魯魯下休息，便出其不意的擲出許多長矛攻擊，殺死了年輕的Kuniya人，而尖銳的長毛在岩壁上留下許多孔洞，也就是稍早看到的那些侵蝕面。
Kuniya女戰士得知姪子死去的消息，帶著憤怒與哀傷，沿著烏魯魯的邊緣來到Mutitjulu，發現Liru已經在等著她。仇人相見分外眼紅，Kuniya女戰士揚起砂土，跳起魔法強大的死亡之舞，抓起Wana朝Liru揮去，最終，Liru死在Kuniya女戰士憤怒的亂棍之下。
棍棒的重擊，把峽谷西面岩壁敲出了裂縫，裂縫上端還長出草來；峽谷東面的黑色蜿蜒水痕，則是Kuniya女戰士來過證明。而Wana是由無脈相思樹(Mulga)所製成，是澳洲內陸常見的樹種，木棍前端用火燒硬，是阿南古人女性用來採集食物及挖掘幼蟲的傳統木棍。
環烏魯魯不限於用走的，也可以騎越野自行車，看著他們揚長而去，有點羨慕～
從Kuniya Walk出來，看完聖地Pulaṟi的洞穴壁畫，接下來最後一段路程是LungKata Walk。
這段步道離岩壁不遠，但前進方向與岩石紋理水平同方向，陡峭的岩壁下方有著不少石塊錯落，只想快步通過。
LungKata是藍舌石龍子(Blue-tongued Lizard)，從北方而來，居住在烏魯魯西側的洞穴內，常常去烏魯魯南側捕捉獵物。有天LungKata人在南側發現一隻Kalaya (鴯鶓Emu)，明知道是屬於別人的獵物，還是偷走了。
兩位Panpanpalala獵人(冠鐘鶲Crested Bellbird)發現獵物不見了，遍尋不著，只看見正在煮東西的LungKata人。Panpanpalala獵人上前詢問，LungKata人把肉藏在身後，騙說沒有看見任何東西。等到Panpanpalala獵人走遠後，LungKata人把剩下的肉偷偷帶回洞穴，卻沒察覺被跟蹤了。
Panpanpalala獵人在洞穴底下點火，想要燒死LungKata人，而LungKata人卡在洞穴內，被煙嗆地不停翻來覆去，想要熄滅身上的火，卻無濟於事，反到自己變得愈來愈小，最終變成一顆小小的石頭。
又一處巨大的皺褶，一層又一層被水侵蝕的漏斗，下雨形成瀑布肯定很壯觀，只是下雨天來繞一圈，也太折磨人了。
步道最後一段也離烏魯魯很近，岩面的斜度感覺就很容易爬～
《在世界中心呼喊愛》劇中的朔太郎，來到烏魯魯後，登上了岩頂，若有所思地躺著望向藍天。不論是原著小說或日劇拍攝的當下，烏魯魯登頂的活動都還是理所當然的一件事，遊客也趨之若鶩，然而掉落洞穴岩縫的意外，或是各種脫序不尊重原住民文化的脫序行為也時有所聞，因此2019年正式全面禁止攀登烏魯魯，會讓你想爬的地方都立著No Climbing的告示。
公路上有人在騎乘Segway電動平衡車，這套裝行程的金額有點驚人，不然也想試試看～
回到停車場，過去登頂烏魯魯的入口，就在停車場這裡的廣場，現在還能看到一條通往岩頂的路徑。
再回到《在世界中心呼喊愛》的劇中，亞紀在生命的最後階段，朔太郎決定背負所有人的責備，為她完成願望。於是兩人逃離醫院，奔往機場，買了機票，但虛弱的亞紀在登機前一刻，耗盡體力，沒有戰勝病魔。
最後與朔太郎來到烏魯魯的與亞紀的家人，按照遺願要將骨灰灑在岩頂，但朔太郎始終牢牢握住，終究無法放手，始終無法接受事實，就像卡在時空縫細中，在沒有她的世界活了17年，直到一封明信片讓他回到故鄉，來面對17年來逃避的回憶，慢慢找到生存的勇氣和意義，才放手讓骨灰隨風散去。
看了下時間，快要11點，3小時環完烏魯魯，比預期快一點點。下一站的卡塔丘塔，地圖上看似很近，其實與烏魯魯有54km的距離，車程也要40分鐘，趕緊換下登山鞋，驅車前往。
P.S. 其實，劇中烏魯魯岩頂的場景，不是在烏魯魯所拍攝，烏魯魯上面不會有那般地形，真正的拍攝地點是在320公里外的國王峽谷，明天就可以去一探究竟了～
2025.04
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