過完農曆年，就是安排去一趟紫南宮的日子，剛好南投燈會有卡娜赫拉主題燈，既然要待到晚上，就順便排個南投小百岳走走。一查地圖發現，八卦台地上有兩座小百岳，橫山與松柏坑山，路程都短短的，挑戰性不高，那自好自己加碼。
去南投竹山之前，先來去隔壁的西螺吃早餐。西螺算是個老鄉鎮，大多數的住家店面都沒有設計自己的停車空間，所以在貪圖方便之下，這裡的車都亂停，路邊違停有夠嚴重，但其實不遠處的停車場都是空位，既然車都停入停車場了，就順便在西螺鎮上走走。
先來吃個電視介紹的油蔥九層粿當早餐，不得不說，中南部的物價真是便宜。
福興宮太平媽祖，康熙56年(1717年)由僧人供奉湄洲媽祖神像來台，雍正元年(1723年)建廟，是在地的信仰中心。廟前廣場正好有捐血車，疫情這幾年只捐了一次血，那就挽起袖子，捐完還被送了幾瓶醬油，不虧是以釀造醬油聞名的西螺。
順著廟前的福興路轉到光復西路，來到縣定古蹟的廣福宮，這裡奉祀被稱為新街老大媽的媽祖。同治10年(1871年)由信徒前往湄洲迎神像來台建廟，廟方則是主張建於更早順治元年(1644年)，由廣東與福建裔共同建立。
福興宮與廣福宮的歷史都很悠久，同樣是拜媽祖，但還是有些枝微末節的不同處，而歷史太過複雜，這部分我一直沒想弄懂。這兩間宮廟曾經為了誰是正統，信徒相互較勁，互不相讓，據說在宮廟人事改組後，往來逐漸密切，恩怨財逐漸消弭。
中午來到竹山紫南宮，只不過稍微來晚一點，就差點沒車位可停，就連要進去擲筊都要排隊排很久，以後還是要更早一點來。
接著順路來到南投市區，吃碗橋頭邊肉圓，再來杯附近的木瓜牛奶，該吃該喝該辦的事都結束後，開上縣道139號，直上八卦台地。
從地圖一看，橫山在橫山觀日步道上，離八卦路非常近，從路口走進去只需590m，幾乎沒有高度的升降，近到撿她都覺得浪費時間。如果自行加碼，從西面彰化的山湖步道或七千一長青步道走上來，就有點挑戰性，但兩條步道口都不好停車。所以就把車停在猴探井，順便走個天空之橋，雖然高度依然沒有爬升，就距離加長，當作散步打發時間。
猴探井為在八卦山脈中段西麓，因為山谷像是一口井，山谷前的山峰有如猴子窺視井底，而有此名。很多山的名字真的很需要想像力，我打開Google Maps衛星圖，看了許久，還是沒辦法參透。
進入園區的50元門票不算貴，畢竟環境與設備都要維護。名為天空之橋的吊橋，跨過山谷南北兩端，在正式命名之前，大家都稱之微笑天梯，有如掛著一道笑容，後來以擲筊的方式來挑名字，最終天空之橋以8個聖杯脫穎而出。
有趣的是，吊橋北端是南投縣，跨過的山谷是彰化縣，到了吊橋南端又來到南投縣。吊橋另一端也有鞦韆搖椅，吹著風，望著台地下的彰化平原，昏昏欲睡的念頭來襲。
從玄文宮旁走了出來，就順著猴探井街145巷往南走吧。
道路兩旁是整片的茶園，一道一道的茶樹，彷彿一望無際。剛才開車上來都沒留意到，在縣道上也不易發現，原本以為茶葉飲料廣告中的景象要到嘉義石棹的山區才能看到，沒想到八卦台地上就有，真是新發現。
種茶之外，還有不少鳳梨田，散發出淡淡的果香，遠方也有少許火龍果田。會種植這類耐旱作物也是有原因的，八卦台地受地形限制，旱季只能仰賴蓄水池，蓄水池乾涸後，就只能買水來灌溉。
這條道路不像主要幹道的縣道那麼繁忙，偶有農忙的小發財車經過而已，走起來相當舒服。
接回主要幹道後，車來車往，在沒有什麼路肩可躲的縣道上走個幾百公尺，便來到橫山觀日步道。
步道口的停車空地，僅能容納3~4輛車的空間，小小窄窄的產業道路，一個不小心就可能犁田，更不用說會車了。
步道穿過茶園與鳳梨田，來到台地邊緣，從高處俯瞰，這裡茶園的規模也挺大片的，一塊一塊不同顏色的長方田地，井然有序地排列，阡陌相互交織，往山邊蔓延。
步道來到台地邊緣處，有個露營區，步道繞過露營區外圍，沿著台地邊緣前行，會先在路旁看到一座刻著橫山八卦山制高點的石碑，但這不是我們的目標，繼續前行。
離開露營區範圍後，再往前一段距離，就會看到橫山的標示。
橫山，海拔443m，二等三角點，八卦台地的最高點。雖說是最高點，但地勢平緩，查了一下資料，說是八卦台地的北半段受到烏溪侵蝕，南半段受到濁水溪侵蝕，橫山這片河階地是最早被抬升的區域，因此呈現沒有山峰的台地地形，相當特別的小百岳。
回程就沿著縣道直接走回猴探井，在八德路與八卦路的岔路口，一間透天厝前遇到一位阿婆，沒想到點頭打個招呼，就聊了許久。大概都是阿婆家在這台地上有好多地，出租給別人種植，自己兒子出國念書，回來開跑車賺大錢之類的。可惡，真令人羨慕，早知道就走猴探井街145巷原路來回。
在員林康橋商旅睡一晚後，隔日來到二水的豐柏廣場登山口，登山口旁的停車場很大，方便許多。
今天要從登廟步道起登，也稱為豐柏生態步道，爬上八卦台地，再走去松柏坑山。早期交通不發達，台地上松柏嶺(舊稱松柏坑)的居民要到山下的二水做買賣，會挑著擔，循著山徑小道，將山上產的生薑、鳳梨、竹筍、茶葉、水果等等物品，運到二水街道販售，然後買了所需的日用品，在挑著擔，循原路走回松柏嶺。久而久之，到二水進行買賣之人數日益增多，小徑就變寬了，成了這條登廟步道的前身。
登廟步道顧名思義，是一條通往廟宇的步道，爬上去就是松柏嶺受天宮。步道長度約2k，幾乎都在林蔭下平緩爬升，相當好走，一路可以賞猿猴，但我們一隻也沒看到。
雖說是平緩爬升，但台地就是那麼高，要爬上海拔386m的上端，步道尾段就是來一個陡上，而這段陡上的階梯，被稱為摸乳巷。
其實步道的尾段有兩條路可走，同樣都是陡上，一條直接爬上松柏嶺受天宮，由於正在整建中，只能選擇摸乳巷，爬上受天宮旁邊的豐柏路。兩者沒有差很遠，後者轉進松山街就會路過受天宮大門，既然路過，就最後回程在進去受天宮。
松山街頗為熱鬧，除了參拜受天宮帶來的人潮之外，從街道頭到街道尾，短短數百公尺就有數十間的茶行，是條不折不扣的老茶街。
由於這裡位於海拔200至400m之間，土壤與氣候條件，相當適合茶樹種植，能使茶樹常年翠綠，是很早就開發的茶葉產地，從清治時期開始，製茶歷史已有300餘年，成為台灣四大茶區之一(凍頂、名間、坪林、老田寮)。當時茶園最高點在埔中村，於是便以埔中茶為名，或稱松柏坑茶，可是在國內市場上知名度較低，銷路不好，直到民國64年(1975年)，當時的行政院長蔣經國蒞臨巡視，品嚐這裡的茶葉後，將其命名為松柏長青茶，從此聲名大噪。
但其實來到此地之前，也沒有聽過松柏長青茶或松柏坑茶，可見太孤陋寡聞了。老茶街走到底，可見受天宮的大牌樓拱門，上面的畫作都還顏色鮮豔，令人讚嘆。
轉入投42線的埔中巷，兩旁都是茶園與茶廠，整片的茶樹，數大便是美。
培育樹苗的園藝行，靠近路邊的櫻花樹提早開了花，特別醒目。
一排一排的茶樹中間，長出一根根灑水管，茶農的小財車上，幾乎都載著大型的黑色儲水桶，以應付松柏嶺缺水的時節。
突然路旁出現一輛裝甲運兵車，以前為了防禦的砲陣地，現在改為公園，命名為七星陣地公園，此處是其中一處。
往東面望去，集集大山的身影從樹梢上現蹤，可惜雲霧太朦朧，不然還有干卓萬山與卓社大山可看。
路過應媽廟，如果說受天宮是松柏嶺的信仰中心，那麼應媽廟就是埔中社區的主要信仰。相傳應媽廟在100多年前是一座古墓，因為村民膜拜有求必應，信眾愈來愈多，香火鼎盛，加蓋廟宇，且被受天宮的玄天上帝認可而升格。因為原本的祠堂沒有拆除，因此形成了廟中廟的特別景象。
到了埔中社區活動中心右轉，看到茶之魔手製茶二廠的建築物，就抵達松柏坑山了。
松柏坑山的三角點在廠區內，廠區大門旁的黑色欄杆，有一處是可以開啟，就自行進入摸摸三角點吧～
松柏坑山，海拔431m，二等三角點，又稱松柏嶺山或獅子頭山。
松柏坑山，又稱松柏嶺山、獅子頭山，位於台灣彰化縣二水鄉惠民村與南投縣名間鄉埔中村交界處，為八卦台地南端最高處，山頂海拔430公尺，為台灣小百岳之一。山頂相當平緩，立有二等三角點1067號。現址位於茶的魔手獅子頭山茶廠，地址：南投縣名間鄉埔中巷11-50號。
三角點旁有六隻意義不明，但挺逗趣的狐獴，還有一杯巨大的珍珠茶飲。仔細想想，那些珍珠都違反物理定律了，珍珠該是要沈在杯底，不該浮在杯子上面的～
從田埂穿過茶園，回程走七星陣地公園。
早期國軍在八卦台地上建立20多處砲陣地，仗著優越的戰略位置，在制高點上防禦彰化平原與濁水溪，隨著時空背景的不同，這些陣地的任務華麗轉身成為親民的公園，有棧道階梯爬上碉堡，挑望平原地景。
比較鄰近的七處碉堡命名為瑤光、開陽、玉衡、天權、天璇、天璣、天樞，其中天璇與天樞位在剛剛走來的埔中巷路旁。七星陣地公園的命名與受天宮有關，受天宮的主祀是道教的玄天上帝，有北極鎮天的尊號，也是北斗七星的人格化，因而互相呼應。
回到松山街的岔路口，先買杯茶之魔手解渴，山楂烏龍還真不錯喝。順著名松路二段轉進松柏街，在松柏月池對面的下車路麵店吃個午餐，想不到下午2點還是很多人，排隊等餐花了不少時間。再回到受天宮，廟內信徒絡繹不決，廟前正在搭設活動舞台，熱鬧哄哄。
廟前廣場的視野相當好，往下的階梯會接回登廟步道，只是這處的下方在進行整建，得回到稍早上來的摸乳巷才有通。
受天宮的腹地有部分跨過南投縣界，來到彰化縣，階梯旁就恰好有個縣界標示，跨過去就從名間鄉到二水鄉。
橫山與松柏坑山的路程短短的，自行加碼路程後，有趣許多，也開了眼界，認識許多在地的風土民情，而不是單單只撿個山頭，這也是小百岳吸引人的地方之一。
2023.02
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